「佛言：人懷愛慾，不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛慾交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當舍愛慾。愛慾垢盡，道可見矣！」

上章有沙門問佛，什麼力量最大，什麼是最明，佛陀都一一解釋清楚，並說明忍辱的重要性。

此時佛知眾意，還有未明，所以繼續開示，說我等凡夫，不能見道的原因，在於「人懷愛慾，不見道者」。愛慾，這兩個字，細分很廣，包括見思、塵沙及無明三種迷惑，使人產生煩惱。見惑八十八使，思惑八十一品，於第一章已略談，能令眾生迷惑之事甚多，如塵如沙，只要心生一念無明，馬上成為一惑。說的是眾人之慾望，對財色名食睡，人人各有其貪愛，這個東西我喜歡，這個人與我有緣，總要愛，乃至投胎做人，皆因有愛之緣故。其實愛的反面，就是嗔，例如對不喜歡看見某樣東西、某個人，或不喜歡聽某句說話，便產生瞋心、討厭心，使自己常發脾氣，懷有此等無明，就是被迷惑了，不能見真諦之道。

「譬如澄水，致手攪之。」修道好比澄水，若有人用手去攪它，水變得混濁，因為內裡有無數微塵沙泥，比喻無量無邊的愛慾，只要一動念頭，猶如攪水，心水立刻混濁不清。這時，「眾人共臨，無有睹其影者。」任何人來到水邊，都看不到自己的倒影，因為水被攪濁了，影響所及，令你自己與所有大眾，都見不到本來面目。「人以愛慾交錯，心中濁興，故不見道。」從早到晚，不停地追求污穢的慾望，被愛慾糾纏著，產生見思諸惑，身心不得安寧，不能見道，不能入聖流。

因此雖經無量劫的修道，也無法證果。大家可稍微觀察一下，自己每天花多少時間，多少精神，去追求愛慾，人只要有愛慾糾纏不清，便垢濁興起，等於失去內功，沒有智慧了。因為心亂如麻，頭腦不清醒，只顧胡思亂想，記憶力都要下降，那有見道之可能。