問：當我靜坐時，為何身體會左右前後晃動呢？腳也會麻麻的？

妙境法師答：動這件事，很多人有這個問題，靜坐它就會動。動有三種：第一種動就是身體有點病，身體這個地水火風不平衡，不平衡它就會動。但是你不靜坐的時候，都是正常的，但是靜坐的時候它就會動，為什麼呢？就是你不靜坐的時候你這個第六意識這個執持力很大。第六意識是個總司令，它在動作的時候，你那個病的現象就能鎮伏住、不顯現出來。若靜坐的時候，如果你修奢摩他修止的時候，第六識的活動力降低了，所以病象就現出來，它就會要動。

我們中國的醫學說肝主風，風就是動；印度人物質的分類──地水火風，簡單的這樣說，也有個風。那麼肝若是不大正常，風就要動，風就會動，所以人就會這麼動、那麼動，會有這個事情。這個動，其實還是有點好處，並不是決定不好，因為不是你自己主動，而是那個生理上的不平衡它動。動有點好處，什麼呢？就使令你身體裡邊瘀結不調和的地方能調和，它慢慢動、慢慢動，也有動得很快，也有的很慢，各式各樣的動不一樣的，也有好處。但是如果動得太離譜了，那就也是個麻煩，也是麻煩的。

另外，我們這個世界上有惡的鬼神，如果你不自主、在你不控制的情況下身體一動，就容易引起一些事情，引起鬼神來找你麻煩，也有這種事情。所以動也有好處、也有壞處，所以最好還是不要惹鬼上身，你還是控制住叫它不要動，還是這樣好。這是第二個動，就是鬼神使令你動，那也不好，一定要控制住，這是第二。

第三個動，就是你成就了。你靜坐，由欲界定到未到地定的時候，就會得輕安樂，得輕安樂這時候有動的事情，但是那個動是好的。我們初開始沒有定力而也會動，多數是有病。

腳也會麻麻的，其實也不只是腳，也可能頭也會麻麻的也可能的，有這些事情，會出現很多的事情。

問：靜坐完畢後，頭會痛，有昏沉感受。

妙境法師答：頭會痛，如果不是受風……，我今天在那兒坐，就是後面這風吹我，我就也感覺到頭不舒服，所以我就跑到這兒來坐。後面那個門縫它是有風，後邊有風吹也不好，其實周圍有風吹都不是太好，但是空氣還要新鮮、而又不要有風，你看這實在是難，真是難。現在這個房子那上有窗戶，高處有窗戶，禪堂是應該這樣子好，低的地方不要有窗，高的地方要有窗。高的地方有窗，空氣它自動地會流動，會換來新鮮的空氣，但是還不感覺到有風。如果你周圍這個窗戶一開開，有風，對靜坐的人就不太好。

這個頭痛，如果不是風的關係，就是你用功的方法有問題；你用功的方法有問題，使令你頭疼。用功的時候，心不要向上緣，心不可以注意到眉間，不可以，也不可以住髮際、頭頂，最好也不在鼻端；心要安住在一處，最好住在臍輪，或住丹田也可以，或者是注意腳趾也是可以。你注意在上部就容易引起頭疼，就是有這個問題。或者有其他的原因，就是你用心用得不合法，四大一受到剌激，有的時候肝火上升，就會有這些事情。

昏沉感受，也就是有問題。吃東西還有問題，如果吃這些東西它就容易使令你昏沉，有些東西。所以你若真想要長期地靜坐，你吃東西要做記錄，你今天吃什麼飯、什麼菜，都記錄一下，你慢慢你就知道，什麼對我靜坐有害、什麼對我靜坐有好處，你要做記錄才可以。

問：是否為血氣不足、或是方式錯誤呢？我一直努力去想。

妙境法師答：是的，血氣不足這個你要問醫生，你問我我不知道。總而言之，你頭疼、昏沉就是四大不調和。最好我們吃飯的時候不要吃很多，不要吃太飽；不要吃太飽，靜坐合適。所以我想我們中國的禪宗，晚間坐禪吃包子有道理，但是這是犯戒，我們戒律上是不容許，但是是有點道理。

中午你吃飯不要吃太多，所以你若是長期跑香、靜坐，晚間可能就會餓嘛，晚間當然他有的時候可能十一點才放香，才休息；可能十二點才停下來休息睡覺；可能那個禪堂打禪七，夜間睡兩個鐘頭覺！不是像我們現在你睡幾個鐘頭啊？

所以假設十一點睡覺，一點鐘就起來，就開始，就跑香，要靜坐了，就睡兩個鐘頭。一天內有跑香、靜坐，但是你還不能多吃，所以只好是少吃，多次的少吃，所以晚間要吃包子也有點道理，有道理的。所以坐禪你經驗多了，就會知道很多事，才能適合。你常常坐、常常坐，每天靜坐八個鐘頭、十個鐘頭，你就會知道你差一點就不行，你這個身體你調得差一點就有問題，就會有問題的。