佛弟子文庫

一代高僧夢參老和尚於五台山安詳示寂

2017/11/29  大/小字體  選護眼色  聽文章

一代高僧夢參老和尚於五台山安詳示寂

當代佛門耆宿夢參長老,於2017年11月27日下午16時30分在五台山真容寺安詳示寂,世壽一百零三歲。僧臘87載。一代高僧,圓寂西歸,一時噩耗傳來,四眾哀慟海天同悲。天地含悲,祗樹凋落。覺海舟沉,菩提眼滅,眾生依怙頓失。祈願長老不捨眾生,乘願再來,度脫更多娑婆眾生,南無阿彌陀佛!2017年11月28日,夢參長老治喪委員會發出訃告,全文如下:

因緣如幻,世事無常。2017年11月27日(農曆丁酉年十月初十)16時30分,當代佛門耆宿,一代高僧上夢下參長老於五台山真容寺安詳捨報,享壽103歲,僧臘八十七。

夢參長老年高德劭,道心如磐,持律冰雪,畢生作育僧才,演說大乘,蓮蹤遍布五大洲,攝受弟子無計數。祈願長老不捨眾生,乘願再來。長老追思及荼毗事宜俟後公告。

五台山真容寺

夢參長老治喪委員會

2017年11月28日

夢參法師生平簡介:

夢參長老被譽為「深山中的一盞明燈」,走過了一個世紀的歲月,從早年出家始,始終以弘法利生為務,曾親近依止近代高僧慈舟、倓虛、弘一等,並曾入藏地求法,於哲蚌寺修學。經歷數十年人生坎坷,講經說法不輟,曾於中國佛學院、閩南佛學院執教,弘法足跡遍及美國、澳洲、加拿大、南洋及港台地區。

夢參長老於1915年7月13日出生於中國黑龍江省開通縣。1928年加入東北講武堂軍校。1931年,在北京房山縣上方山兜率寺出家,法名為‘覺醒’,但是他認為自己沒有覺也沒有醒,再加上是作夢的因緣出家,便給自己取名為‘夢參’。同年在北京拈花寺受比丘戒,戒期圓滿,南下九華山,朝禮地藏菩薩道場,正遇上六十年舉行一次的開啟地藏菩薩肉身寶塔法會。這對老和尚弘揚地藏法門產生了巨大的影響。

1932年,轉赴福建省福州市鼓山湧泉寺參訪,對湧泉寺當時的一切境界似曾相似,彷彿故地重來。當時虛雲老和尚於鼓山創辦法界學苑,並請慈舟老法師主講《華嚴經》,他決定依止慈舟老法師學習《華嚴經》。除依止慈舟老法師學習《華嚴經》,更旁及虛雲老和尚的禪法,有時也奉慈舟老法師之指示,代講經論,諸如《阿彌陀經》等等。

1936 年,赴青島湛山寺山寺,依止倓虛老法師學天台四教,並擔任湛山寺書記,負責倓虛老法師的庶務以及對外聯絡事宜。1936年底,奉倓虛老法師之命,赴福建廈門萬石嚴,禮講弘一大師北上宏律,歷時半年之久。此後擔任弘一大師的外護半年,弘一大師為了答謝他擔任半年的外護,親贈手書的《淨行品》偈頌乙本,並囑託他弘揚《地藏三經》。

1937-1940年間,隨同倓虛老法師在長春般若寺傳戒,講四分戒律,並往來於東北各省、北京、天津、山東等地,講經弘法。其間曾接觸來自西藏的藏僧,引動了赴西學習密法的因緣。此後,由北京至香港、新加坡、印度弘度法亞朝禮佛陀遺跡。

1941 年,當時中國內憂外患日益加劇,日本關東軍逐步佔領華北地區,法師在北京期間以善巧方便智慧,掩護許多國共兩黨的抗日人員倖免於難。後因遭人檢舉被日追捕,遂離開北京,轉往上海、香港;並獲得香港方養秋居士的鼎力資助,經由印度前往西藏拉薩學習密法,在西藏黃教三大寺之一的色拉寺依止夏巴仁波切,學習黃教菩提道修法次第。在西藏拉薩修學五年,藏傳法名為滾卻圖登。

1950年,正值青壯年的夢參法師,在四川甘孜時因不願意放棄僧人身份被捕入獄,在獄中,他經常觀想一句偈頌「假使熱鐵輪,在汝頂上旋,終不以此苦,退失菩提心。」

1982年,中央落實宗教政策,夢老平反出獄,任教於北京中國佛學院,並以講師身份講述《四分律》,踏出了重新弘法的第一步。1984年,接受福建南普陀寺妙湛老和尚、圓拙長老之邀,到廈門南普陀寺重建閩南佛學院,並擔任教務長一職。

1987年,應美國萬佛城宣化上人之邀,赴美數月後轉回中國。1989年,應美國洛杉磯妙法院旭朗法師之請,再次赴美弘法,此後即旅居美加地區。

1991年,應台北居士之請,在新店開講《占察善惡業報經》,原本不收弟子的夢老,在該年底,由於種種因緣而收了生平第一位弟子,為其剃度,賜法號繼夢。

2000年,夢老於浙江重建雁蕩山祖庭。從2001年始,夢老應邀常住五台山普壽寺講經,並指導聖寶山願成寺的僧眾靜修。

2003至2007年,夢老克服身心環境的障礙,在普壽寺講完《大方廣佛華嚴經》,了卻多年來未曾圓滿的心願。

2008年再次應台灣弟子祈請赴台弘法,講經開示10餘場併舉辦千人大法會。

2009年春節於台北復講《占察善惡業報經》,盛況空前期間不斷更換講經禮堂,聽眾最多時達兩千人之眾,法會圓滿之日再次舉行3000人之皈依法會,成為台灣佛教界弘法之美談。

2013年秋,夢老移錫五台山真容寺,以百歲高齡復興道場,日常接見信眾,諄諄教誨,願力彌堅。

2017年11月27日下午16時30分,夢老在五台山真容寺安詳示寂,世壽一百零三歲。

追思法會及四眾瞻禮安排如下:

11月28至29日,安排入龕等事宜,恕不開放弔唁。

11月30日至12月2日,五台山真容寺靈堂,四眾弟子弔唁。

12月3日上午,舉行上夢下參長老示寂追思法會及荼毗法會。

文庫首頁全部欄目隨機文章
夢參老和尚文章列表

高僧佛圖澄尊者

佛圖澄,天竺人。少年時就開始學道,尤其精通玄術。永...

燒出舍利就一定是往生極樂世界了嗎

問:請問師父,人往生後燒出舍利子,一定是去西方極樂...

念佛求往生不應怕死

有些念佛同修,平時也發願求往生。一旦檢查是癌症,便...

念佛人如何才能坦然面對死亡

問: 人要想往生,首先得要不怕死,請開示如何才能坦然...

聖嚴法師:老化是自然現象

一般人以為「生」是一件值得欣喜的事,其實「生」是一...

「無常」即是「無我」

一、無常是苦 佛法的基本觀念是苦,因為無常所以是苦。...

親近淨慧老和尚的幾點體會

世間的萬事萬物都遵循無常的規律,人和人的聚散也遵循...

東晉高僧慧遠大師

各位,大家吉祥。一般中國人都知道兩句詩:日照香爐生...

【大藏經】般若波羅蜜多心經

觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切...

【大藏經】佛說盂蘭盆經

聞如是:一時佛在捨衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六...

【大藏經】佛說療痔病咒

(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan...

【大藏經】僧伽吒經

僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲...

如果不犯這個戒,財寶則永遠沒有短缺

【復次。善男子。若菩薩摩訶薩。能盡形壽離不與取。即...

《地藏經》教導我們修行的方法

很多道友出家受戒或住幾年佛學院之後,經常生起這麼個...

每部經因緣不同,沒緣的就聽不到

說到個緣字,這個緣因,就是因緣的緣,緣得有緣。佛對...

造佛像的功德有多大

造像的功德,有一個《造像功德經》,只說是一般的世間...

慧律法師《幸福與安詳》

安詳,是真正的生命。心裡面沒有祥和之氣的人,永遠得...

中國古代的生活雅語

請人原諒說包涵,求人幫忙說勞駕,向人提問說請教;...

走出宿命的陰影

從帶業與消業往生說起 學佛修行,主要努力的目標何在?...

未得一心前,不萌見佛之念

於未得一心前,斷斷(絕對)不萌見佛之念。能得一心,...

為什麼有些人做壞事反而能發達

問: 為什麼一些人做了很多壞事,反而能發達。有一些...

誠念觀音聖號,助我順利生產

《楞嚴經》云:十方如來憐念眾生,如母憶子。自學佛以...

印光大師嘉言錄--分禪淨界限

● 禪與淨土,理本無二。若論事修,其相天殊。禪非徹...

修行是為了找到自己

修行是什麼,是不是一定要脫離生活跑到廟裡拜佛念經呢...

不需花錢就可以修的大福德

末學曾看過某大德著的《現代社會修積功德的十件善事》...

持戒破除四種「障」

破煩惱障: 戒如金剛,持戒可以破壞煩惱,而不被煩惱...

本煥老和尚:多修多得

為什麼我今天要來這裡?因為廟裡的執事多少有些變化,...

聖嚴法師《如何利用人生的低潮》

有很多人因為不知道生活的意義與生命的價值,所以總把...

【佛教詞典】增上緣

【增上緣】 p1313 瑜伽五十二卷一頁云:云何增上緣?謂...

【佛教詞典】諸法實相

諸法,世間與出世間之一切萬法,乃差別之現象、隨緣之...

【視頻】慧律法師《心地法門》90年

慧律法師《心地法門》90年

【視頻】天因法師《僧安法師與雉雞》

天因法師《僧安法師與雉雞》