問：「心、佛、眾生，三無差別」那是什麼意思？

妙境法師答：這是《華嚴經》上說，「如心佛亦爾，如佛眾生然，心佛及眾生，是三無差別」。這也是可以用剛才我們講的《維摩經》上的道理來解釋，就是觀察這個心是緣起的，是畢竟空寂的，覓心了不可得；佛也是緣起的，也是因為修行而成佛的；眾生也是因緣而有的，所以都是畢竟空寂的，就是無差別了。心也是如、佛也是如、眾生也是如，一如無差別，就是這樣意思。這是在理性上說一切法都是無差別。

若是在緣起上說，佛是大聖人，是法王，一切聖人中最圓滿的聖人就是佛！連等覺菩薩都不如佛，何況一般的眾生呢！那就是有差別，不能說是無差別。現在說無差別，是在理性上說無差別。

若是我們初發心的人，才來到佛法裡面用功修行的人，尤其是修禪的人，修禪的人你在禪裡面有的時候會出現種種境界，我們內心就會想，如果見到佛來了，心裡面就會歡喜，發歡喜心；發歡喜心的時候，那麼你就和原來的止觀的境界不相應了。所以佛菩薩告訴我們，「心佛及眾生，是三無差別」，你要觀一切法皆是如，心不要動，這樣子就能與止觀相應；與止觀相應，你這個道力就逐漸地、逐漸地進步了，增長進步了。

若是你不能這樣觀察這無差別的如義，你隨著這個境界去分別，那你的道力不能增長，可能還會引起其他的問題，所以在《華嚴經》上開示我們這樣的意思，「心、佛、眾生，三無差別」是這樣的意思。