佛弟子文庫

怎樣處理好學佛和學習生活的關係

淨慧法師  2021/04/18  大字體  護眼色

怎樣處理好學佛和學習生活的關係

問:我有個同學,他是學生。在考試之前忽然生起了出家念頭,然後就準備好了一切,但是在前一天晚上他忽然又後悔了,然後他就沒有去成。但是考試已經過了,好幾門沒成績,連學位都沒有拿到。對於我們這些年輕人一知半解,又沒有師父像這樣的給我們作開示,我們很盲目。請問怎樣處理好學佛和學習生活的關係?

淨慧老和尚答:我在十三年以前提出來修生活禪,當時提出這個理念的時候不是沒有考慮。而是有很多的考慮。包括這位營員提出來的問題,或者說出現過的這種現象。

我們很多人都以為學佛和做人、學佛和讀書、學佛和工作是截然不同的兩件事。因為有這樣的想法,有這樣的認識,所以出現很多誤區,出現很多的盲點,也造成個人、家庭、和社會種種的負面的影響、負面的後果。

生活禪最基本的修行方法就是在生活中修行,在修行中生活。這種生活既包括穿衣吃飯、男婚女嫁,也包括我們工作、讀書、做人。這些都是生活的內容。我們怎樣地在人生中來落實「覺悟人生,奉獻人生」的理念呢?這個是生活禪要解決的主要問題。

所以說「佛法在世間,不離世間覺」,這是六祖大師在一千三百年前的開示,我們今天重來溫習六祖大師的教誡,好像就在耳邊,好像是當前佛教信仰當中的很多現實問題的針對性的開示。佛法要淨化這個世界,主要在世間來淨化世間,是要在生死中來了生死,是要在生活中來淨化生活。離開了生活、離開了生死、離開了具體的做人做事,佛法到哪裡去落實呢?佛法就成一個談玄說妙,沒有任何針對性的空頭理論。

所以說有許多學佛的人,也包括我們出家眾,在不同程度上存在著把修行和生活,把修行和做人,把修行和工作截然地分開的問題。一些人以為只有打坐才是修行,甚至只有自己喜歡的那種方式才是修行,那麼其他的一切都是什麼呢?我們和尚的行話叫做打閑岔,都不是修行。如果只有離開日常生活才算修行,那我們一天有多少時間去落實修行這件事呢?即使是我們出家人兩堂殿也不過兩個多小時,一天到晚坐香那也是有時間規定的。

那些正常的佛事活動以外,要不要修行?當然也要修行,只有把念頭打成一片,把修行打成一片,修行才有真正的受用,才真正能夠解決一點點的問題。所以我說不管為僧或者為俗,認真地落實在生活中修行,在修行中生活,才能夠真正把修行打成一片,這種修行既包括修禪,也包括念佛。不管你修哪個法門,不做到打成一片,是不會有受用的,我們讀書的時候也是如此,在工作當中也是如此。

修行不是一個理念,是一個觀照,是當下的那個觀照。我們在做任何事情的時候只要當下有觀照,當下清清楚楚、明明白白,你就不會出問題,你就不會走岔路,你就不會在迷失中生活。所以說修生活禪大家聽起來好像要求很低,實際上修生活禪是要求最高的一種法門。

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