現在有些凡夫說釋迦牟尼佛講淨土法門、極樂世界，大概是一個方便之喻、一個化城，甚至是一種精神現象；有的甚至說淨土法門就是佛教衰亡時期，向那些愚夫愚婦兜售的一張進入天國的廉價門票……諸如此類的奇談怪論，層出不窮。

如果話說到這個份上，會讓一切眾生對極樂世界、阿彌陀佛產生不了信心，而心存懷疑，這就在謗法啊！

而且謗的不是一般的法，謗的是讓凡夫眾生當生了生脫死、一生成佛的法，這是謗法的重罪。十方諸佛都伸出廣長舌相讚歎淨土法門，就是希望一切眾生在當生了生脫死，圓成佛果。這是佛出世的本懷。現在如果誹謗掉了這個讓眾生得度的法，那一切眾生就沒得救了。所以這樣做的罪業是很深重的。

蓮池大師曾經有個比喻：如果有一個人，一天講一萬句話，用來誹謗一萬尊佛，誹謗的時間積滿一千年，其謗佛的罪業大不大？當然很大，大到無量無邊。但如果有人只說一句話，說西方極樂世界、阿彌陀佛不存在，阻止人們念佛，那麼這個人的罪業與前一個人相比，要超過百千萬倍，乃至無法計算！

為什麼會是這樣呢？因為像微塵一般眾多的諸佛讚歎西方極樂世界，一心只想要人人都成佛，而你卻生起誹謗。你誹謗西方極樂世界，就是誹謗像微塵一樣多的諸佛如來，害得眾生永劫沉淪於苦海之中而不能成佛，所以罪業大到如此地步！因此，寫這些文章、說這些話的人只圖口滑，不知道他謗法的罪業多麼深重——謗法是要到阿鼻地獄去報到的！

我們要知道，有很多人下阿鼻地獄是因為犯五逆十惡重罪，還有很多人則是因為謗法。這裡面有受罪輕重的差異。如果是五逆十惡之人，等到一個大千世界成、住、壞、空之「壞劫」——整個世界粉碎的時候，他才能從阿鼻地獄裡面出來。也就是等遇到不可抗拒的「壞劫」這種自然現象時，造作五逆十惡的人就能從阿鼻地獄裡出來了。

但如果是誹謗大乘佛法，尤其是誹謗淨土法門的眾生，就沒有這麼幸運了。當這個世界要壞的時候，他隨業力被轉移到他方世界——還成立著的世界去，繼續在阿鼻地獄裡受罪；如果他方世界到壞劫要粉碎的時候，他又被轉移到另外一個世界的阿鼻地獄去受罪。正如《地藏經》所言：「此界壞時，寄生他界。他界次壞，轉寄他方。他方壞時，展轉相寄。此界成後，還復而來。無間罪報，其事如是。」這種人在阿鼻地獄所受的苦，那是無量無邊的。

所以我們要注意，千萬不要去做謗法的罪業，這種罪業是很難懺悔掉的。乃至於阿彌陀佛第十八願慈悲之極——「至心信樂，欲生我國，乃至十念」都能往生，但是唯有謗法的眾生沒有辦法攝受，他的障礙就很大。

當然，這也是順理成章的，謗淨土法門，當然就不會有信願，沒有信願就感通不了彌陀願力，靠他自己的功夫決定往生不了。作為振興佛教的弟子，我們一定要護持淨土法門，「自信教人信，真為報佛恩」。勸進行者才是我們應盡的職責，對那些誹謗淨土法門的說法要予以嚴正的駁斥。