其實它這個地方所要講的觀念，就是這一句話，就是「本此無住」而建立世界眾生的顛倒。

我們講一個實際的譬喻好了。本此無住而建立眾生，說本來沒有，怎麼就有呢？比方說你做夢，夢中物。你說這個夢當中你看到了一隻老虎，這個老虎到底有沒有？你不能說它沒有，因為你真的看到老虎，你也真的感到害怕；但是你也不能說它有，因為你醒過來就沒有了。

那個夢中的老虎是怎麼有的呢？就是「本此無住」而建立這個老虎，就是本來沒有，但是你一念的迷夢之心，迷夢之心一動，你就感受到老虎出現，有老虎的假名假相假用，你看到它還真的會感到害怕。這個老虎是怎麼有的呢？是在無住當中而安立出來的。所以，你不能夠說老虎有，你也不能夠說老虎沒有；你只能夠說是眾生一念的妄動而循業發現，是這個意思。

本此無住而建立了世界、眾生。這個道理懂了，你才有辦法修行。你不要以為修行就是拜佛、念佛就叫修行，那個對你返妄歸真不一定有效果的。你要把那個心中的結打開，你要知道問題在哪裡，那個眾生的根本的顛倒在哪裡。