我看打七呀，四個七都快打下來了。還有些師父，總是話頭不得力，功夫沒有入手處。為什麼呢？心死不下去。再說呀，話頭不得力，沒有在不明白地方下功夫，參念佛是誰。前面都這樣說了，必須要參，行也要參，坐下也要參，只有功夫用上去的師父，那要提，一提妄想全無，到這個無相功夫上去了。

尤其初用功人呀，必須費力來辦。如果你不用功呀，那你的功夫啥時候才能用得上。心歇不下去也不行，那功夫也不得力。如果心底有一點念頭，那咋樣都不能得力。但是參的時候，還要用力參。古人啊，跳起腳來參，掙的頭疼了，把頭泡在桶裡面，這樣啊，沒有功夫用不上的。

再說，用功人，沒有福養不住道。古人說培福不如惜福。為什麼古人用功，冬夏一個衲襖，沒有多的東西。再說，用功的人，氣脈打通了，你看一看，夏天身上發涼，冬天身上卻熱乎乎的。氣脈是跟著功夫一路上去的，功夫上去了，氣脈也就通了。因為他那個氣脈通了以後，只有吸，沒用出。

再一個呀，用功人，要下死鍘子，怎麼樣叫下死鍘子？如果在哪個地方，功夫有個入手處，我就要住下來，十年八年，這樣呀，才能稱為用功人。為什麼呢？大眾會下的熏修，大眾會下的磨練，大眾會下的逼拶，多好的。

有的師父，住上幾天就跑了。你看一看，他這念頭一動，哪裡還有功夫用呀？他不知道在大眾會下的逼拶，也不知道在大眾會下的這種互相磨練。再者，古來聖人用功，都要找一處風水的地方，成就人的地方，相應的地方。

為什麼我們現在人功夫不得力，就是一些子妄念把自己牽扯著跑，沒想把心死下去。如果你要是真想功夫用的好的話，那就一下子把心死下去，一心用力去參，一切事都不管，沒有說功夫用不上去的。