佛弟子文庫

念佛乃明理悟心之捷徑

印光大師  2016/12/16  簡體字  大字體  護眼色

念佛乃明理悟心之捷徑

淨土法門,為佛法中最平常,最高深之法門,若非宿具慧根,實難深生正信。勿道儒者不易生信,即通宗通教之知識,亦每每以宗教之義論判之。致於此令博地凡夫,未斷煩惑,即於現生了生脫死,超凡入聖之不思議法,不但不肯自修,而且不肯教人修。以不知此法,乃佛法中之特別法門,彼以宗教之義為準,故致有此過咎也。使彼最初即知此義,則其利大矣。

聰明人,多以明理悟心為志事,而不知念佛乃明理悟心之捷徑。念念若能相應,自可明理悟心。即未做到,而仗佛慈力,往生西方,較彼明理悟心,未斷煩惑,仍復輪迴生死,了無出期者,已天地不足以喻其否泰。況既往生已,親炙彌陀聖眾,當即親證無生法忍,豈止明理悟心而已哉。

淨土法門,唯上上根人,與愚夫愚婦,能得實益。而通宗通教之聰明人,多以志大言大,不肯仗佛慈力,而以仗己道力為志事,甘讓愚夫愚婦早預聖流也。貴邑或有此種見解之人,故為稍說其所以耳。

既欲皈依,今為取法名為契光。梵語阿彌陀,此雲無量壽,亦云無量光。果能一心念佛,即是以果地覺,為因地心。若能心心相應,則因該果海,果徹因源。極平常,極玄妙,若能信受,可謂超格大丈夫。

光以宿業,生即病目,幸猶見天七十多年。今則目極衰昏,拒絕一切筆墨應酬。恐汝或為他宗倡導所搖奪,故特略說特別,通途二義,庶不至弄巧成拙,求升反墜耳。當常看淨土五經,則知淨土法門,為十方三世一切諸佛,上成佛道,下化眾生之總持法門。其有所未喻者,當常看淨土十要,則群疑冰釋,一心月朗矣。文鈔,語雖拙樸,於禪淨之所以然,與日用倫常之互相益,稍有發明,亦可以作自利利他之一助。

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