從今天開始，我們將進入《淨行品》偈頌第六部分「乞食道行」的學習。這部分內容講的是，菩薩在乞食途中是如何發願的，包含五十五願，大分三段，即「游涉道路」十二願、「所睹事境」十九願、「所遇人物」二十四願。

「游涉道路」部分主要是講，菩薩在乞食的路上，隨所遇路況不同而發的願。今天先來學習這部分的第一願，總偈頌第四十七：

手執錫杖 當願眾生 設大施會 示如實道

這首偈的大意是：菩薩（發大心的修行者）準備去乞食，在拿起錫杖的時候就會發願，希望一切眾生，都能夠設布施大會（大施會），平等念及怨親，廣行布施，以此開顯清淨的真實之道，得見真如實相的妙理。

手執錫杖：「錫杖」是比丘在乞食或遊行時隨身攜帶之物。過去、未來、現在諸佛都執錫杖，並教導出家佛子，也執錫杖。為什麼要執持錫杖呢？《錫杖經》中說：「是錫杖者，名為智杖，亦名德杖。彰顯聖智故，名智杖；行功德本，故曰德杖……是故汝等咸持如法。」

根據經論記載，錫杖有多種功用，主要表現在：

第一，供年老、病弱的比丘拄錫杖而行。

第二，驅趕毒蛇、惡蟲等。佛令比丘在道行時搖動錫杖，警覺地上的蟲蟻等及時迴避。

第三，提示施主。比丘在乞食時，錫杖又有打招呼叫門的作用。比丘乞食不可直接打門，應搖動錫杖兩三遍。如果屋內沒人回應，應到下一家乞。通常，願意布施的人聽到錫杖的環聲，自會開門供養飲食。

《華嚴經疏》中說：「錫者，輕也，明也。執此杖者，輕煩惱故，明佛法故。」可見，佛法裡的每件法器都有表法的作用，都值得我們恭敬、護惜。

講一則「錫解斗虎」的故事：北齊時期的僧稠禪師（480-560年），河北巨鹿縣人，年僅二十八歲便考上了太學博士，不久之後就出家了。一次，他前往河南王屋山修習禪定，路上見到兩隻老虎，正在為爭奪一隻羊羔而廝殺搏鬥，吼叫聲震撼山谷。禪師見此，悲心頓時生起。於是，他舉起錫杖向兩虎之間投去，兩隻老虎就這樣被錫杖分開了，乖乖地丟下羊羔，各自散去了。

可謂：錫杖功德有多多，見聞得度獲解脫。善用其心慈悲行，一路菩提一路歌。