造佛像是一個因緣，就是本經這個地方說的「更以異方便，助顯第一義」。有些人並沒有馬上去學經典去學《法華經》。那麼佛陀面對一個粗重的凡夫，是怎麼度化他呢？佛陀說，你就去造佛像。我們看這個造佛像會有什麼結果。

若人為佛故建立諸形像

刻雕成眾相皆已成佛道

或以七寶成鍮鉐赤白銅

白鑞及鉛錫鐵木及與泥

或以膠漆布嚴飾作佛像

如是諸人等皆已成佛道

我們看佛陀的方便。「若人為佛故」，就是有些人是為了恭敬心去禮拜供養的緣故。這個地方要注意，它要揀別。你造佛像如果只是用來做生意、做買賣，為了賺錢，那就不是我們今天所說的「皆已成佛道」的範圍。

它的前提是，你造這個佛像是為了要恭敬禮拜。你建立了很多的形像，不管是站的、坐的、臥的，雕刻成各式各樣的形像。這些人過去生無量劫來，看樣子「皆已成佛道」。這是一個總說。

我們看它的別相。他到底是用什麼東西造佛像呢？「或以七寶成」，金、銀、琉璃等七寶刻成，或者是用鍮鉐（就是波斯所產的高級的黃銅）、赤白銅（赤銅就是我們一般說的黃銅，白銅就是我們現在說的白鐵）、「白鑞及鉛錫」（白鑞就是石膏，鉛錫就是馬來西亞所生產的鉛跟錫），或者是鐵，或者是木材，或者是泥土，或者是膠漆布（就是以棉紗織成的材料，類似我們現在的玻璃纖維）等等。

總而言之，以前面的種種材料來莊嚴修飾成佛像。「如是諸人等，皆已成佛道。」

當然，這個地方還是有過程。我們前面說過，整個修行的因緣觀裡面，就是「近果說差別，究竟歸一乘」。短時間來看，造佛像的因果不太一樣，有些人因為造佛像生天，有些人造佛像只是做人等等，但是它究竟的引導——「皆已成佛道」。