舍利弗尊者作為華光如來，他這一期的國土是一個淨土呢，還是一個穢土？我們看辛二這一段就容易清楚。看「國土莊嚴」，我們看經文。

國名離垢，其土平正，清淨嚴飾，安隱豐樂，天人熾盛。琉璃為地，有八交道，黃金為繩，以界其側。其旁各有七寶行樹，常有華果。

這個地方講到那個國土的名稱叫做離垢。什麼叫離垢呢？就是往生到這個國土的人，這個眾生，他的身口意要遠離一切的污垢。什麼叫污垢呢？身口意當中的煩惱跟邪見。

我們看極樂世界的名稱是什麼？極樂。所以它的特色是什麼？「無有眾苦，但受諸樂。」所以，這個極樂世界是用快樂攝受眾生。當然這個快樂不是只有世間的有為快樂，它有五塵的說法、禪定三昧樂，更重要是一種大乘法樂。所以極樂世界的特色是用快樂來攝受眾生，在快樂當中使令我們「自然皆生念佛、念法、念僧之心」。

那麼，舍利弗所成的佛叫華光如來，他的特點就是，在因地的時候，在內在的調伏（調伏煩惱邪見）這一塊，下了很深的功夫，叫離垢。這個離垢世界有六個特點：

第一個，「其土平正」。這個國土當然有平地有高山，但是它平地的地方它不能有高高低低，這是他因地所發的願。他要滿這個願，他必須怎麼樣呢？心中沒有高慢，內心正直，遠離高慢。所以，他招感的國土，只要是平地的，就是全部平的，它在平地當中不可能有高低的情況。

第二個，「清淨嚴飾」。這個清淨嚴飾就是，他所居住的環境是種種的寶物所莊嚴的。這個地方在因地的時候要特別加強布施波羅蜜。

第三個，「安隱豐樂」。安隱指的是這個國土沒有小三災。你看我們娑婆世界有刀兵、飢餓、疾病這三種災難。豐樂表示這個國土食物特別的豐足，安隱豐樂，這是修十善業所感。

第四個，「天人熾盛」。古德特別解釋說，這個地方是沒有三惡道，要麼諸天，要麼就是人。這個正報，諸天跟人充滿整個世界。

第五個，「琉璃為地，有八交道，黃金為繩，以界其側」。這個大地，它是清淨的琉璃作為大地，然後在大地當中有四通八達的交通要道，東西有四條，南北有四條，構成八條道路。道路跟道路中間，用黃金來做彼此的界限，來界定道路的兩側。這是第五點，琉璃為地。

第六個，在琉璃地的兩邊有七寶所成的行樹，而且行樹當中常有華果。這一點跟極樂世界有點相似。

《法華經》