這個故事出在《佛本行集經》，這個故事怎麼說的呢？大海里邊有一種叫虯龍。「虯」。這個龍是有角的，它可能沒有角，叫做虯。它們也是有夫婦的，它的太太懷孕了，懷孕了以後這身體就不健康，氣色也不正常。雄性的虯龍就對它太太說：「怎麼你現在身體不健康呢？氣色也不好呢？」不吱聲，它不回答它。它又再問，然後它這個太太說：「我說了你也辦不到，不如不要說了。」

「你說出來我聽聽嘛，看看能不能辦。」

「我心裡面老想要吃猿猴的心，我就歡喜吃它的心。但是這件事不知道能不能辦得到？一直我想要吃沒有吃到，所以心裡面不舒服、憂愁，所以身體不好。」

這個男性的虯龍說：「哎呀！這個事很難嘛，這個猴是在大樹上住，我們在大海里面住，我們怎麼能夠抓住它，還吃它的心呢？怎麼可以？這個不容易呀！」說：「若是抓不到，我若吃不到它的心我可能會死掉了，就活不去了。」

這個男性的虯龍說：「不！不！我們可以想辦法，看看能不能抓到。」

那麼這個虯龍就從海里面出來，就到岸上來，岸邊上看到大樹上有一個猴在那裡，在那裡吃那個樹的果。這個虯龍對那個猴說一些美麗的語言：「哎呀！好朋友呀，你在那裡怎麼樣呀？你有什麼辛苦嗎？」就說這些話。

這猴說：「我在這裡沒有什麼大的辛苦，也可以對付生活的。」說是：「你可知道嗎？這海的那邊有很多森林，有很多甜美的果子，比你這裡好得多，你願不願意去呢？」

這個猴一想：哎呀！我在這裡有時候得到果吃，有時候得不到果吃；如果那邊有好的，「好啊！我可以去啊！但是我怎麼能去呢？這個海那麼深、那麼廣，我去不了。」

虯龍說：「不要緊，你若想去，你騎在我的背上，我就馱你去，我載你去。」這猴就從樹上下來，就跳在虯龍的背上，虯龍就馱著它就走、走、走，然後就向下沉。

那個猴說：「哎呀！你不是馱我到海的彼岸，怎麼可以向海里面去呢？」說：「你知道啊，我的太太想要吃你的心，老想吃，很久沒吃到，身體不健康，所以我就馱你到海里面去，吃你的心，是這個意思。」

這猴心裡想：哎呀！這下子糟糕！怎麼辦法能解脫這個苦難呢？啊！想到了！說是：「你怎麼不早告訴我呢！我的心在樹上，沒有帶來，你早告訴我，我就帶來嘛，現在你再馱我回去。」

這個虯龍就轉過身來，就浮上來了，浮上來就走到岸上來；走到岸上來，這個猴用大的筋力一下子就跳上去，就跑到樹上去；跑到樹上去，這個虯龍在那裡等它下來，等了老半天也不下來，說是：「好朋友呀！你怎麼不下來呢？你把你的心帶來，帶來我馱你到海彼岸去看。」這個猴不吱聲。這個虯龍又說了一句，這個猴說：「你還想欺騙我啊，哪有這種事情呢？我不去了！在這裡雖然生活不太好，可也過得去，我不相信你的話了。」

這在《佛本行集經》上有這麼個故事。這個故事表示什麼意思呢？

佛說：那個猴就是佛往昔他自己，那個虯龍就是魔王。魔王在過去很久遠欺騙過佛，現在佛成佛了以後這個魔王還想來欺騙佛！以前是可以欺騙，現在不能再欺騙了。那段文上是這樣意思。

但是我說我們人啊，我們人，有的時候說：「某某人欺騙我，某某人欺騙我。」若在佛法上沒有這回事，任何人不能欺騙你！為什麼說人家欺騙呢？是自己欺騙自己！佛法的道理是這樣意思：是自己欺騙自己。為什麼自己欺騙自己？自己的智慧不夠，就會自己欺騙自己。自己做了一些蠢事，將來受了很多的苦，人都是這樣子。

所以不能怨天尤人，就是自己的智慧不夠。所以佛法是重視智慧的。當然我昨天曾經說到漢高祖，他想要保護戚夫人的安全，辦不到。漢高祖，在中國歷史上說是一個很不得了的大皇帝，但這件事辦不到，做皇帝還有辦不到的事情。因此我說修福還要修慧，你有智慧保護自己的安全。那麼修慧又修福就好了嗎？還不行，還有問題。修慧、修福，還應該修慈悲心。如果你沒有慈悲心，這個人有福有慧的時候，不得了啊！他若做惡事，任何人都做不過他，他能做出最大的惡事；最大的惡事做完了，他要跑到三惡道受苦啊！

所以修福還要修慧，還應該修慈悲，這樣子你才是安全的。不然的話，你自己有智慧，自己造了很多罪來傷害自己，所以不應該只是修福、修慧，還應該修慈悲的。