問：《佛說阿彌陀經》中"不可以少善根福德因緣得生彼國"和"至心信樂，乃至十念"有衝突嗎？感恩法師！

宏海法師答：我們往往把經文裡提到的殊勝功德，用自己的凡夫之見給它拆開，所以就顯得會出現一些，可能本來不存在，貌似的矛盾而已。那我們這裡快速的了解一下，什麼叫做善根福德因緣？我們都知道淨土成功的最主要的三個資糧就是信、願、行，所以說能夠對淨土生起決定的信心，這就是大善根；如果說能夠對極樂世界發起嚮往，急切的願力，這就是好因緣；如果說能夠每天把念佛掛在心頭，執持名號憶佛念佛，我們所有的生命價值全部在這個上面體現，這就叫大福德、厚福德。

所以說具足了信願念佛，就已經具足了經中不可以少的善根福德因緣。那麼這個"至心信樂，欲生我國，乃至十念"，這正是《無量壽經》裡面的四十八願的核心願文第十八條，它就是傳達了一個非常殊勝的信息，把淨土往生的可能性以最簡潔明快的方式給表達出來，至心信樂，就是信；欲生我國，就是願；乃至十念，就是行。所以說您說的這個乃至十念能夠往生，跟善根福德因緣完全是同步的，是正等無異的，它並不是前後矛盾的，希望在這裡能夠匯的過來。