虛老開悟時參的是什麼話頭呢？是融鏡老和尚教他的「拖死尸的是誰」。何謂「拖死尸」？就是我們這個色殼子，一口氣不來就是一具死尸。你一天到晚在那裡跑啊、走路啊，是誰在拖著你走。也就是我們看念佛是誰的這個「誰」字。雖然說出來的話不一樣，意義都是相通的。

把這個參透了以後，明之本心、見之本性的時候，就叫明心見性，見性就成佛啦，叫理即佛。但不是像釋迦摩尼佛那樣，馬上就能現三十二相、八十種好，理即佛就是成佛的道理完全明白了，再不受貪、嗔、癡、慢、疑迷惑了，就再不會搞輪迴了。

我們之所以在六道輪迴裡打轉、不能脫離六道輪迴，就是我們見不到自己的本有心性。如果我們能見到本有心性，就不會這樣子苦惱了。

有人問：開悟以後，是不是什麼事都沒有了？不是。虛老在世時候，我們問過他：老和尚，你老人家開悟以後，那不是萬事大吉了嘛？老和尚講：沒有開悟還好，開悟以後事更多。

一句話講得我們丈二和尚摸不著頭腦。怎麼開了悟，事更多呢？他說：好比你家原來有幾間房子，蓋得很好。但是你把房子鎖起來，到外面流浪去了，一去三十年。你今天從外面回來，把房子的門打開，這個幾十年不住的房子一打開，裡面不清掃能住人嗎？蜘蛛網、垃圾，各種各樣的不能適應人住的東西都在裡面。

開悟以後，要以所悟出的道理清除自己的習業流俗，就是習氣無明。很多人開悟以後都要出去住山、住洞就是這個道理。我們之所以在這個堂中，一天到晚都在追求這一句話頭，目的就是要以這個話頭，打開我們本有心性的大門。