「如是菩薩所有戒、忍、精進、靜慮、般若意樂，猶無厭足。」

是名菩薩廣大意樂。

這個地方我們要說明一下，它這個地方是在講菩薩的心態。你內心當中菩薩戒的精神，剛開始它會不希望你做很多事情，這個事情是愈做愈大，慢慢來的。但是你不能沒有這樣的一個「雖不能至，心嚮往之」的心態，菩薩對這種功德的好樂是要特別的強烈。

美國有一個名人叫海倫·凱勒，很多人應該知道這個人。這個人是怎麼一回事？她眼睛瞎掉，她看不到外境；耳朵聾了，別人講的聲音她聽不到；嘴巴也啞了，她沒有辦法跟別人溝通。幾乎她的生命的六根主要的功能都喪失，嚴格來說，她幾乎是一個行尸走肉了。一般人會對這個生命自暴自棄，但是她沒有選擇放棄。當然她只有兩個選擇，或者放棄，或者堅持。她選擇了堅持。

結果她在這樣一個卑劣的環境之下，考上了哈佛大學，後來成為一個有名的成功的演講師，激勵了很多美國人，當選美國十大成功偶像。她講出一句名言，她說：當我們一個人要堅持面對太陽的時候，黑暗永遠在你的後面。

也就是說，生命當中，黑暗跟光明永遠同時存在，問題是你要堅持！你是要面對太陽還是面對黑暗？世間上的事情有得就有失，你不可能找到一件事情完全是失或完全是得，不可能。世間上有為法，除了涅槃以外（涅槃是純淨的功德，因為它不是對立相），只要是有為的生滅法，它有功德、有光明相，就有黑暗相。問題就是說，我們應該要堅持自己的目標。

我們這樣子講，你修菩薩道要有這樣的心理準備，就是說把色身交給業力，把內心交給三寶，就是這種態度。

這色身你沒辦法決定的，這是前生的業力。說它是三千大千世界起火了，你自己又能怎麼樣呢？這個色身，生滅法，你交給業力，該怎麼樣就讓它怎麼樣算了，但是內心我可以作主。果報我們不能作主，但我內心要堅持我的方向。如果我不堅持，我來生更糟糕；我不堅持我的功德，我生命就沒有意義。所以這個地方是講，你這個菩薩要建立這樣的一個廣大的意樂，對於功德的堅持在任何環境之下絕不能放棄。這是第一點。