佛弟子文庫

勸人不可遽指其過,必須先美其長

2015/07/10  簡體字  大字體  護眼色

勸人不可遽指其過,必須先美其長

凡勸人不可遽指其過,必須先美其長。蓋人喜則言易入,怒則言難入也。

善化人者,心誠色溫,氣和詞婉。容其所不及,而諒其所不能;恕其所不知,而體其所不欲。隨事講說,隨時開導。彼樂接引之誠,而喜於所好;感督責之寬,而愧其不材。人非木石,未有不長進者。我若嫉惡如仇,彼亦趨死如鶩,雖欲自新而不可得。哀哉!

前面學習過了勸人為善時需要避免的誤區和其中的道理,這一條則是直接教我們正確的方法。這一段比較長,可以分成幾個小節。

首先講,凡是勸諫別人,不能直接指責他的過失,必須先讚歎他的長處。人心在喜悅的時候就容易理解別人的善意,接受勸告,而在憤怒的時候則難以接受別人的話語。這就是「人情練達皆學問」,體察入微是從真誠關懷而來的。

下面切入主題,講勸善的正確態度和效果。善於感化別人的人,心意誠懇,態度溫和,情緒和緩,言辭委婉,包容他的缺失,想到他的能力、智慧也有達不到的地方,體察他的苦衷。然後根據事情本身講解勸說,尋找適當的時機開示教導。精誠所至,金石為開,他必定能夠感受到我們的誠懇而樂於接受,因投其所好而歡喜;感動於督促責罰的寬厚,為自己的不成材而慚愧悔過。人不是無情的木頭石塊,一定沒有不願長進的。

最後一句又從反面歸結,再三叮嚀,說:「我如果嫉惡如仇,讓他無地自容,就可能會自暴自棄,不惜同歸於盡,即使想要改過自新也難了,這是教育的悲哀啊。」教育的目的是長善救失,寬容仁愛才是成功的秘訣。

《格言別錄白話賞析》

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