人如果沒有福報，生活上就會經常遭遇困難與挫折；相反的，有福報的人做任何事都很順利。佛法常講「福慧莊嚴」，福報來自於善法的薰修。中國有句俗話：「大樹底下好遮蔭」，樹比喻福報，有福報的人才能夠庇蔭大眾。以家庭來說，如果一家之主沒有福報，家人就要為日用所需而苦惱。公司也是一樣，公司的負責人如果沒有福德，員工就很難有好的發展。一般人都希望「福、祿、壽」三星高照。福是福德、福報，祿是官位、薪俸，壽是壽命綿長。福、祿、壽都具足，這一生無論做什麼事都能有成就；否則，就是起伏坎坷。

節約惜福　修善開源

福報是由惜福、修福而來。擁有好的經濟、環境、智慧，這都是福報。人的一生可以享用多少福報都有定數，就看自己前世努力了多少。譬如，今生只能得到一千萬的財產，這一千萬用完就沒有了。就算擁有幾百億的財產，也是前世修的福報，這一生如果不努力，也只有坐吃山空，幾百億還是有用完的一天。既然了解這個道理，我們就應該「節流」，並且積極地「開源」。開源就是修福，也就是修善法，廣修善法的人就像是擅於投資生產的人，在良性的循環下，財源不但不會斷絕，還可以存到行庫裡翻本，乃至於布施給大眾，生生世世受用無窮。

日常生活中要懂得惜福，節約就是惜福，要珍惜自己的福報，不要浪費。除了惜福，還要修福，修福就是開源，能開源又能節流，福報就會愈來愈大。現代人的物質生活比過去充裕，但不見得人人都知道惜福。一般人容易喜新厭舊，家裡的東西已經夠用了，還一再花錢去買新的東西，甚至把一些還能用的東西送到垃圾場去，這不但是浪費資源，也耗損了自己的福報。

佛典中有一則故事：釋迦牟尼佛的一位弟子接受了居士供養的新衣服，世尊問這位弟子：「有了這件新衣服，原來的舊衣服要怎麼處理？」弟子回答：「世尊！我會等舊衣服穿壞了，才換穿新衣服。」佛再問：「舊衣服如果壞了，你要怎麼處理？」弟子說：「世尊！我會把它剪成一塊一塊、拿來當抹布用。」佛又問：「如果這些抹布已經破損不堪，要怎麼處理？」弟子說：「世尊！這些抹布雖然不能再用，但是還可以埋在樹下做肥料啊！」藉由這個故事，我們可以反省一下自己有沒有知福、惜福。能惜福、培福，福報就愈來愈增長，福報大的人，不僅自己人生順遂光明，還可以布施福德資糧，造福社會、國家，讓大眾都分享這份福德與光明。

福慧雙修　廣結善緣

釋迦牟尼佛生生世世行菩薩道，修福、修慧，福慧圓滿，所以稱之為福足、慧足，福慧兩足尊。佛法告訴我們要「福慧雙修」，福慧圓滿才能成就如來佛的果德。所以除了修善法、廣積福德以外，還要修智慧。跟隨大善知識聽經聞法，依循正確的知見修行，時時迴光返照，這是修智慧。「迴光返照」就是檢討、反省、改正過失，使這念心像明鏡一樣，沒有一點塵垢。修行，一是動、一是靜。所謂：「靜則一念不生，動則萬善圓彰。」在靜中，一念不生，不想過去、不想現在、不想未來，當下這念心了了分明，就像止水、明鏡一樣；在動中，廣修一切善法而不執著。

凡事有因才有果，善因要靠自己去努力開創，有好的因，將來一定能成就好的果報。除了因，還需要緣的配合，緣是外在的種種條件。心存慈悲、平等、恭敬，孝順父母，尊敬師長，以慈悲心關懷一切眾生，這都是結善緣。發心修善，廣結善緣，善因、善緣具足了，不論做什麼事情都會很順利、很圓滿。明白這些道理並且身體力行，一定能成就種種善法功德。