問：師父！親人平時也念佛，但臨終時由於病痛完全不願念佛求往生，該怎麼辦呢？

宏海法師答：出家十多年，也遇到好多這樣的情況。所以說你要真為了生死一定要真修，不能夠表演。其實我們往往表演倒是屬於一種常狀。可是你要知道，修法當中可以造假，生死關頭你造得了假嗎？那個時候算盤啪啦啪啦地打得清清楚楚，點點滴滴。

很多的人呢，平常就是晃晃悠悠，虛虛假假，賣弄賣弄，那麼弄得好像全執著在相上，用相上來修行修得多，真實心地中撼動得很少。可是問題是，這個修行呢，它就是從你的真實心地上來積功累德的。

所以說這樣的情況往往是平常的信願有問題。這個信願就是摻不得一點兒假。帶著真信切願念佛，那念一句真的是一句。如果心地不是真的，因地不真當然果招迂曲了。

再一個呢，有可能他的知見或淨土的教理跟不上，現在很多的人也說是佛弟子或學佛人，再或者是僅僅對佛法有一些興趣而已，但其實知見還停留在民間信仰這個層面上。這些人呢，他也會去念佛，可是有的人念了就不知道是為什麼，可能也有這樣的情況。那當然到臨命終的時候呢，這個冤親業障現前，這時候不願念佛也是正常的事情。

有一次也給一個老人這麼講過，他的生命就已經沒幾天了，也念佛，可是你給他講這些道理的時候，已經晚了，因為根本聽不懂或聽不進去了，最後沒辦法了，也不知道起不起作用就善巧了一下，死馬當活馬醫吧。我說你要念佛啊，求阿彌陀佛接你到極樂世界，極樂世界有個最大的好處是什麼呢，將來跟你的兒女、你的家人在那兒能見，哎呦，就這麼歪打正著了，這麼勸著，他還真的開始發願了。

所以我們還是要種種方法勸他，總要促成他的信和願嘛，也許善根具足的話，在因緣中，那麼就能成就他往生大事了。

所以生死事大，唯有在信願上下真功夫。我們有個法師的媽媽就是這樣子的，兒子出家時她捨不得，但後來也無奈接受了，勸她學佛。一開始勸的時候，怎麼辦呢，說那你好好念阿彌陀佛，或者觀音菩薩，你念得念得求什麼就應什麼。好，她倒真的去念了，她念的時候，讓她兒子早點兒回家娶媳婦，她念得非常用功，特別虔誠，早上早早起來沐浴洗手洗臉，還怕對菩薩不恭敬，但是她是念的這個，所以這樣的顛倒的情況也有。

所以平時一定要親聞親見淨土的根本經典及祖師論著開示，這個常要看，像《印光法師文鈔》的話，我建議，就是說跟飯吃一樣，一天不吃都不行。當然其它的經典，也可以，但是主要是要看淨土的，直到生起真正的信願。

如果道理不懂的話，那就看他的善根福德了。當然也有一種人臨終的時候，一聽善知識開示，馬上就生決定信心，真的就往生了，撿了大便宜，所以我們也要抓住臨終助念這最後的機會去幫助他成辦往生的事。