佛弟子文庫

佛說罪福報應經

宋於闐國三藏求那跋陀羅譯
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聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至捨衛國祇樹給孤獨園。二國之間有一大樹,名尼拘類,高二十里,枝布方圓覆六十里。其樹上子數千萬斛,食之香甘其味如蜜。甘果熟落人民食之,眾病皆除,眼目精明。佛坐樹下。時諸比丘取果食之。

佛告阿難:「吾觀天地萬物,各有宿緣。」

阿難即前為佛作禮,長跪白佛:「何等宿緣?此諸弟子願欲聞之。唯具演說,開化未聞。」

佛告阿難:「善哉,善哉!若樂聞者,一心聽之。」

佛言:「夫人作福,譬如此樹,本種一核,稍稍漸大所益無限。為人豪貴國王長者,從禮事三寶中來;為人大富財物無限。從布施中來;為人長壽無有疾病身體強壯。從持戒中來;為人端正,顏色潔白暉容第一,手體柔軟,口氣香潔,人見姿容無不歡喜,視之無厭,從忍辱中來;為人精修無有懈怠,樂為福德,從精進中來;為人安詳,言行審諦,從禪定中來;為人才明達解深法,講暢妙義開悟愚蒙,人聞其言莫不諮受宣用為珍,從智慧中來;為人音聲清徹,從歌詠三寶中來;為人潔淨無有疾病,從慈心中來,以其前生不行杖捶故。為人姝長,恭敬人故;為人短小,輕慢人故;為人丑陋,喜瞋恚故;生無所知,不學問故;為人顓愚,不教人故;為人瘖瘂,謗毀人故;為人聾盲,不視經法不聽經故;為人奴婢,負債不償故;為人卑賤,不禮三尊故;為人丑黑,遮佛前光明故;生在裸國,輕衣搪揬佛精舍故;生馬蹄人國,屐躡佛前故;生穿胸人國,布施作福悔惜心故;生麞鹿麋塵中,憙驚怖人故;生墮龍中,憙調戲故;身生惡瘡治護難差,憙鞭榜眾生故;人見歡喜,前生見人歡悅故;人見不歡喜,前生見人不歡悅故;憙遭縣官閉繫牢獄桁械其身,前生為人籠系眾生不從意故;為人吻缺,前生釣魚魚決口故。聞好言善語心不樂聞,於中閙語亂人聽受經法者,後為耽耳狗。聞說法語心不飡採,後生長耳驢馬之中。慳貪獨食,墮餓鬼中;出生為人,貧窮飢餓、衣不蔽形。好者自噉、惡者與人,後墮豬豚蜣蜋中。劫奪人物,後墮羊中,人生剝皮。憙殺生者,後生水上浮游蟲,朝生暮死。憙偷盜人財物者,後生牛馬奴婢中,償其宿債。憙淫他人婦女者,死入地獄,男抱銅柱,女臥鐵床;出生為人墮雞鴨中。憙作妄語傳人惡者,入地獄中洋銅灌口,拔出其舌以牛犁之;出生墮惡聲鳥鵂鶹鸜鵒中,人聞其鳴無不驚怖,皆言變怪,咒令其死。憙飲酒醉犯三十六失,後墮沸屎泥犁中;出生墮狌狌中;後為人愚癡頑無所知。夫婦不相和順者,數共鬪諍更相驅遣,後生鴿鳩鳥中。貪人力者,後生象中。為州郡令長粟食於官者,無罪或私侵人民,鞭打捶杖、逼強輸送告訴無從,桁械系錄不得寬縱,後墮地獄,神受萬痛數千億歲;從罪中出墮水牛中,貫穿鼻口,挽船牽車、大杖打撲,償其宿罪。為人不裁淨者,從豬中來。慳貪不庶幾者,從狗中來。佷戾自用者,從羊中來。為人不安諦不能忍事者,從獼猴中來。人身腥臭者,從魚鱉中來。為人兇惡含毒心者,從蝮蛇中來。為人好美食、殺害眾生無有慈心者,從豺狼狸鷹中來。生世短命,胞胎傷墮不全,生世未幾而早命終,墮在三塗,數千萬劫無得竟時。慎之,慎之!」

佛言:「凡作功德皆應身,為燒香、福食及以轉經,不得請人而不嚫願,如倩人食,豈得自飽不復饑耶?燒香潔淨,逮薩雲若攝一切想。然燈聰明,得三達智無所罣礙。燒香齋食、讀經達嚫以為常法,布施得福諸天扶將,萬惡皆卻眾邪敢當。懈怠之人,安隱諧偶。無精進心,一朝疾病有不吉利,便欲燒香方雲作福,諸天未降、眾魔故前,試共嬈觸作諸變怪,以是之故常當精進。罪福隨人如影隨形,殖種福田如尼俱類樹,本種之時為種幾核。」

阿難長跪叉手答佛言:「種一枚核,稍稍漸大收子無限。」

佛言:「阿難!施一得萬倍,言不虛也。」

佛時頌曰:

「賢者好布施,  天人自扶將,
 施一得萬倍,  安樂壽命長。
 今日施善人,  其福不可量,
 皆當得佛道,  度脫於十方。」

佛語阿難:「世人無知生死,肉眼不知罪福。吾以道眼,覩無數劫來至於今日罪福報應,猶如掌中觀寶瑠璃,內外明徹無狐疑也。」

阿難即前整衣服,作禮而白佛言:「演說此法,當何名之?」

佛告阿難:「此經名為『五道輪轉罪福報應』。若有善男子、善女人諷誦宣傳,功德無量,當見賢劫千佛奉事供養,不墮三塗八難之處,得無識定。」

佛說經已,五百比丘漏盡意解。諸天龍神時會樹下,清信士萬二千人、清信女六千人,悉履道跡。皆前為佛作禮而去。


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