我們經常忘掉我們心是清淨的，所以一下子就被妄想牽著走。諸位！你看有些人一醒來，他電燈沒有開，就很自然地閉著眼睛走入他的盥洗室去，因為他熟悉了，是吧？這個道他熟，所以他隨手就能抓到他的牙膏，隨手抓到他的牙刷，因為他熟悉。

「何期自性，本自清淨」，我看你們很不熟悉，對不對？因為你們很少去想這件事情。所以你要多想，這個道你要多走，才能由生轉熟。你不要老是覺得你煩惱很重，這樣想，你果然煩惱很重。你要告訴自己，你本來沒有妄想，那是後來的。既然是後來的，它就可以改變。

我覺得佛法很高明，凡夫的想像加一個「妄」，就虛妄的想像，妄想這個名詞安立得太好了！它本來就不真實，這就是為什麼我們能夠在短時間成佛，臨命終時能很快讓妄想不干擾我們，因為妄想沒有自性。

如果妄想有自性，糟糕了！沒有一個人逃得掉。如果業力有自性，沒有人可以帶業往生了。如果妄想是有真實自性，你打多久妄想，你就要用相同的時間把它消滅。那無量劫來打這麼多妄想，這樣誰都沒有希望了。

還好，妄想是本來空的，清淨是本來就有的，這個概念你先相信它，然後你不斷地思考它，讓這個道在你的心中生根，叫善根，讓它慢慢變成你思考模式的一部分，你就有希望了。你要很熟悉這個思考模式。

當然，有些人是第一次聽到，但是沒關係，覺悟永遠不嫌太晚。其實整個禪宗明心見性，就是悟到兩句話——「達妄本空，知真本有」，這一點對我們太重要了！你生命的反轉，就取決於你是否能夠相信、領悟「達妄本空，知真本有」，只有相信、領悟了，你才能真正安住空性，不隨妄轉。