但是我們這些煩惱習氣也不是一生養成的，過去無量劫來生生世世養成的這種貪瞋癡慢種種的習氣。現在要發心作佛，那就要下狠心痛自改革，把自己的煩惱習氣真刀真槍的去打磨、去磨掉，這就要吃苦。就好像一個人戒毒一樣，本來他沒有染上毒癮之前，好人一個，結果他吸毒了之後，染上毒癮，現在要把毒癮去掉，這是一個苦事情。他本來沒有這個苦，就是因為有這種習氣，所以要把這個習氣去除，就得要下定決心，下狠心，肯吃苦。我們改習氣比戒毒更難，因為這不是一生養成的。

譬如說我們貪的習氣，這個貪是與生俱來的煩惱，你要是不貪，你不會來六道裡面受生的，六道的因就是有貪慾，對財色名食睡這些貪慾。這個貪慾根本就是因為有身的執著，因為你覺得自己有身，就要滿足身體的這些慾望。譬如說肚子餓了就要想好吃的，這個貪吃的心就起來。肚子為什麼餓？因為有肚子，有身，你就會有餓。所以根本的問題就是你對身的執著，這個是我執，要出六道首先要放下我執。

還有，譬如說早起這一關，也是不容易。像我們精舍，早上三點多一點就得起床，我們現在做香燈師，早上兩點四十分就得起來，三點鐘就要上大殿去打掃。一般要是沒有習慣早起，也覺得很痛苦。特別是冬天，在溫暖的被窩裡面還要起來是不容易的。這都是習氣，讓我們產生了這個苦，我們要對治它，這些都是貪慾的習氣，包括在世間貪財的、貪名的、貪色的，這些都要認真的對治。在還沒有成就之前，修行就要忍這種苦。

還有忍瞋，瞋是什麼？當你遇到逆境，當你遇到惡緣，人生肯定會遇到的，所謂人生不如意事十常八九，肯定會遇到逆境惡緣。這時候心裡不能不痛快，有不痛快的心就是瞋恚，假如生氣、怨天尤人，那個瞋恚就很強。要把這些瞋恚習氣要放下，就是要修忍辱。忍辱其實就是忍耐，在我們這個境界，不論是順境也好，逆境也好，就是要忍耐。把自己心浮氣躁的習氣要把它洗刷掉。特別是年輕人，現在全世界都講求功利，講求所謂的效率，快速，講競爭，所以使年輕人都養成一個急功好利的習氣，心浮氣躁，不能耐下性子去做修行的事情。

不要說修行，即使說在世間法你想要有成就，那也要耐著性子，有這個長遠心去做一樣事，你才能夠做成功。譬如說我們過去讀書，從小學到中學、到大學，念到碩士、博士，像我都算讀得快的，都要二十年，二十年才能拿到博士學位，這所謂的世間的一點成就，你也要用二十年的耐性，你才能夠達到。世間法尚且如此，出世法就更需要大的耐心，修道不是容易的事。