問：我有一個同修，學佛以後，說信佛這也好，那也好，但是後來孩子有病了，自己身體也不好，現在就泄氣了，後悔了，現在都不信了，那怎麼回事？

成剛法師答：是這樣的，任何人今生從生到死，這一期果報，是從果上來說。這一期果報是循因結果，循業發現，循過去生生世世我們所造的善業、惡業發現的，是從果上來說。如果我們這一生多災多難，種種病苦，這就是苦果。那麼這個苦果不從天降，不從地長，也不是別人給的，是自作孽還自受。由果驗因，就證明我們過去所造的因不佳，所以才發現今生的苦果。

業由心造，我們在苦境上，能夠用佛法正確地認識，所以能正確地對待，不破罐子破摔。是循因結果。我們有了佛法，就在諸佛菩薩面前，很好地發露懺悔，過去的貪、嗔、癡，殺生、偷盜、邪淫、妄語、斗亂、危害這些罪業，懺悔得清淨，懺悔得安樂。就像衣服似的，雖然有油膩，有灰土，但它不是衣服的本體，我們經過洗滌以後，就可以恢復衣服的乾淨。罪業消除了，苦果自然完結。所以我們發願，以後誓不再造惡業。從今以後，隨順佛法，但發光明心，利益心，不發危害心，這樣我們就能夠扭轉過去的被動局面，使我們逐漸殊勝起來。

佛乘願來到世間，重在轉心，使我們的迷惑之心轉為覺悟，使我們的濁惡染污轉向規範淨化。那麼我們現在發心學佛，能夠發利益心，修學一切善法，現在造的因，將來的果報境界會殊勝起來。我們現在造的因，未來才結果；我們現在所遭受的苦果，是過去因結的果。我們在苦境上能夠正確認識，正確對待，我們就能夠改變這種被動局面，出離生死苦難。