所有經典的學習，是改造思考模式。我們盡量養成布施的思考模式，有東西盡量試著跟人家分享，養成持戒的思考模式，為什麼菩薩要歷事煉心，因為要改造你的想像力。布施本身的重點不在幫助別人，叫做歷事煉心，你必須透過布施的行為，才會產生一種廣大的胸量，這是佛陀的大智慧，安排出來的善巧。

改造思想很重要。淨土宗思想改造分兩方面：第一，厭離娑婆；第二，欣求極樂。不管你用什麼方法，要對娑婆世界產生厭離。第二，你要想辦法了解極樂世界，很多人對極樂世界是陌生的，這對你非常不利。我們不可能對一個陌生的東西，產生好樂，不可能！你沒有去過澳洲，你很喜歡澳洲，不合理呀。人云亦云，別人怎麼說 你就怎麼去想，你沒辦法建立一個堅定的思考，你一定要透過學習，你要說服你自己，一定要聞思。想像力已經開始引導你的未來，已經牽動未來了，不是在受果報而已。想當然受到業力的刺激，我們不能否定。

菩薩戒裡面警告菩薩，特別屬於生生世世行菩薩道，不到淨土去的菩薩，說最好不要墮落到非常貧窮的地方去。要抓緊修布施，因為你成長的過程太過貧窮，很難關心別人，你今生的痛苦太多，委屈太重，要你發慈悲心幫助別人，真的有困難，因為你的心中充滿了埋怨。所以菩薩不能墮入到貧窮的地方，《八大人覺經》中，要求菩薩廣施布施，適當的痛苦會引生出離心。但是，過度痛苦會養成一種偏激的性格。我們不能否定，感受會影響思想，大部分要透過教育轉變。

我們的思想有三種情況，第一，繼承過去，你過去喜歡布施，你今生還喜歡布施；第二，環境的熏習，你從小成長的過程，會影響你的思想；第三，你所接受的教育。佛法的教育，接受小乘的思想，你喜歡出離心，不喜歡跟人家往來。你接受大乘的思想，會站在大悲心、菩提心的角度，會更加廣結善緣，跟你所接受的教育有關係。