佛弟子文庫

人生的三條主線和一個目標

2013/12/09  簡體字  大字體  護眼色

人生的三條主線和一個目標

末學障重福薄,無緣出家,煩惱深重,無有智慧。不過靠三寶的加持,依止印祖等善知識,自覺漸漸亮堂。現在不揣愚陋,總結成「三條主線和一個目標」,貢獻給有緣參考:

人生三條主線就是:內消情慮、外盡人倫、求生淨土;一個目標是:安立一切眾生。下面分別解釋:

1、內消情慮:指斷除自己的煩惱、惡習。每天反省一下最近什麼煩惱最重,什麼習氣最影響自己和他人,注意對治。只要留意,就會有好轉。心田裡面的毒種雜草,不但害自己,還害他人,切不可留。這個功夫可深可淺,淺了可為善人,深了可入聖賢領域。從愛護眾生的角度看,情慮消除得好,處世可以避免越位過分,避免眾生心生憎恨。

2、外盡人倫,就是按忠孝友悌等次第安立和服務眾生。比如,先考慮工作忠誠不忠誠,父母師長方面有無自己需要做的(結婚後包括對方的父母,下同),兄弟姐妹之間有什麼需要協助的,(結婚後)愛人孩子有何需求,六親眷屬同學同事朋友同修們有無困難。把這五倫解決好了,有餘力,再看和自己有緣的社會公益有無需要盡心盡力之處。特別是作為佛弟子,還有一個非常重要的本分應盡,就是護持三寶。除了以身作則弘揚佛法的方式來護持外,觀察正知正見的寺院和僧寶加以護持也是非常必要的,盡力盡分流通策勵真修的法寶更是相當重要。三寶在,眾生解脫就有希望。所以不可不發心。

眾生雖然平等需要救度,但卻應次第加以安立。次第者:緣熟、緣深、緣淺、緣生(即是我們平常說的輕重緩急,在這裡應為急重輕緩)。當前面對的人和事屬於緣熟,應耐煩處理慈心對待,以便彼我兩安;前述五倫和三寶屬於緣深,其他類推。從愛護眾生的角度看,依此順序,各方面能少生怨言。印祖曾開示:越分做功德,雖小有益,會有隱患。

3、求生淨土。這是修行的保險繩,不可不拴牢。不然的話,生死到來,隔陰昏迷,前功盡棄,豈不可惜?而求生淨土必須行解並進,信願行具足。只念佛是不行的,不念佛更是萬萬不行的。信願行三法,也是因緣所生,必須自己主動培養,才能增進較快。欲加培養,淨土經論、淨宗祖師著作、往生故事是不可不讀,不可不常讀的。末學自知有三種書是自己不可離開的:一日不看善書,惡念惡習起而不自知;一日不看淨土著作,被其他法門所轉而不自知;一日不看往生事蹟,留戀娑婆心滋長而不自知。榜樣的力量確實是無窮的,末學有條件就看幾頁《淨土聖賢錄》,看一個往生故事就心裡想:我要如此就好了。如此常常自己注意結西方勝緣,願臨終時這些聖賢同佛一起來迎接我。此外還要有空多念佛號,最好有定課,可以防止懈怠。念佛應如飢似渴地接受佛的功德智慧,願九品蓮花早日成就,願以後到淨土,好好參學,將來成就自己的淨土,以無量妙境妙法菩提眷屬接引有緣眾生。

以上三條主線又是為了什麼呢?那就是總目標:要安立一切眾生,服務一切眾生,使他們都得到暫時和究竟的安樂。因此所作所為,和安立眾生相適應的,就要盡力堅持,相違反的,就要設法舍棄。心外無法,眾生一家。世間先長大的兄長姊姊還協助父母家長幫助弟弟妹妹們成長。我等已入佛門,自知當來作佛的佛弟子,豈能不輔助諸佛菩薩作些弘法家務、利生事業呢?所以這三條都是本分應為,也是回報諸佛菩薩的撫育之恩。

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