佛弟子文庫

與法同住世間

阿姜查  2012/11/14  大字體  護眼色

大部分的人仍然不知道「佛法」修習的核心,他們認為行禪、坐禪和聽聞佛法就是修行。那也沒錯,但這些仍只是修行的外在形式。真正的修行發生在心與感官對像相遇的地方;感官接觸的發生點上,就是修行所在。例如:當人們說到我們不喜歡的事時,憎恨之心就會升起;假使他們說的是我們喜歡的事,我們便會體驗到愉快──這就是修行所在!

我們應該如何利用這些來修行呢?這是個重要的課題。如果你只是一味地追逐「快樂」,逃避「不快樂」,不斷地那樣修行下去,那麼直到死亡的那一天,也永遠見不到佛法,一切都將會是白費功夫。當快樂和痛苦升起時,我們應該如何去應用佛法,使我們從它們之中得到解脫呢?這就是修行的重點了。混亂升起的地方,就是寧靜可以升起的地方,哪裡有混亂,我們透過智慧,哪裡就有寧靜!

有一些人非常自負,不能接受他人的批評,他們會反駁和爭論——尤其是在小孩子對大人作批評的時候。事實上,有些事可能確如小孩子說的,但如果你是他們的母親,你會無法讓步;也許你是一位老師,你的學生如果說了一些你以前所不知道的事,那些事可能是真的,但因為你是他們的老師,你會聽不進去,甚至還會駁斥。像這樣的想法是錯誤的。

佛陀時代有一位非常有智慧的弟子。有一次,當佛陀正在為比丘們開示佛法時,他轉向這位比丘說:「舍利弗,我所說的這些你相信嗎?」舍利弗回答:「我尚未相信!」佛陀滿意他的回答,說:「啊!很好,舍利弗,你很有智慧,一位有智慧的人不會輕易地去相信,他先會虛懷若谷地傾聽,而後在相信與否之前,考慮事情的正確性。」這對一位老師而言,是個善法修習的好例子。舍利弗所說的是實情,他只是說出他的真實感覺。有些人會覺得若說「不相信」,就好像懷疑到佛陀的權威一般。他們害怕去說類似這樣的話,他們只會點頭同意。

世間就是如此,但佛陀說你們不需要對那些不是錯或壞的事情感到羞恥,說你尚未相信你不相信的事,並不是一件錯事。因此當尊者舍利弗說「我尚未相信」時,佛陀稱許:「這位比丘很有智慧,他在相信任何事情之前,會先作審慎的考慮。」對於一位教導他人的老師而言,這是正確的方法。有時候,你可以從小孩子身上學習到一些事情,不要盲目地抓著權威的見解不放!無論是站著、走著,或是坐著,都是我們能夠學習週遭事物的時候,我們在自然的狀況下學習。無論是色、聲、香、味、觸,或法,我們都應從中學習。

一位有智慧的人會對色、聲、香、味、觸、法作全盤的思考,在這真實的修行中,純熟的修習者將能到達「心無一物」的境界。

如果我們依然不了解「喜歡」和「不喜歡」──它們的升起,它們的本來面目,那麼,仍會有一些事擱在我們的心中。如果我們知曉這些事物的真相,我們將會明白:「啊!這是喜歡……它什麼也不是,只是一種感覺的升起和消逝而已。」那麼,你還能對「感覺」期待些什麼呢?如果我們認為快樂是我們的,痛苦是我們的,那我們是在惹麻煩,因為我們將永遠無法跳出「心中有事」的這一點。而這些問題會像永無止盡的循環鏈一樣,相互地衍生下去。對大部分的人來說,事情就是如此。

人們都有這種傾向,他們不賞識佛法的價值,也不談論真理,假若有人談到真理,他們甚至會很不以為然地說:「喔!他不懂因時因地地去說話,也不懂得如何說好聽的話。」事實上,只要有人談說「真理」,我們就應該傾聽。在說法的時候,真正的法師是不會僅從記憶中的知識來開示的,他會說「真理」!世俗人通常會憑著記憶中的知識演說,而且以這種方式來提高他們自己;真正的比丘是不會那樣做的,他說的是「真理」──事物的本然。

甚至今天的比丘也像那樣。我曾經聽過他們中有人說:「我出家不是為了修行,只是為了讀書!」講這種話的人,斷絕了佛法修習之道,一點辦法都沒有,一切都到了絕路!當他們成了老師之後,他們只會以記憶中的知識來教導:也許他們是在說一件事,心卻在另一個完全不同的地方。他們只是憑著記憶來教導,而不教導如何去揭示真理。

世間的方式是這樣的:假使有人不依世間法生活,卻過著簡朴生活,修習佛法而住於平和中,人們會說他很怪異,跟其他一般正常人不一樣。他們說,人們都像這樣的話,這世界、社會將無法進步。他們甚至會攻擊他。因此,一個好人可能會開始感覺到自己有什麼不對勁而回過頭來追隨世俗法,他會在這世間越陷越深,直到走投無路。到了那種境地,將會驅使他說:「啊!現在我出不來了,我陷得太深了!」這個時代,人們想得太多,有過多的事物讓他們感到興趣,但卻沒有一樣能夠有所成就。

假設我們有一輛牛車和一頭牛,這車的輪子並不是長的,輪跡卻是長的。只要這頭牛拉動車子,輪跡就會跟隨著車輪走;這輪子是圓的,輪跡卻是長的!若光看靜止的牛車,是見不到車輪有任何長度的;不過,一旦牛開始拉動車子,我們便會看到輪跡在我們後面展延。只要牛不停地拉,車輪便會不停地轉動。然而,有一天,當牛疲睏脫卻牛具時,它走開了,牛車留在那兒,輪子不再轉動。遲早,這牛車會分崩離析,構成車子的所有部分也將回歸成四種元素:地、水、火、風。

跟隨著世間法的人們也是一樣!如果有人在世間尋找寧靜,他會一直不斷地找下去,就像牛車的車輪所輾出的輪跡一般。只要我們追隨著世間,就沒得停止,沒得休息。如果我們很單純地停止追隨世間,這車輪便再也不會轉動,立刻會停下來;不停地隨著世間走,輪跡就會繼續不停,製造惡業也像這樣。

只要我們重蹈覆轍,就永不得停止;反之,如果我們停止,那麼,一切也將停止。這就是法的修習。

如果我們真正地了解佛法的修行,那麼,在生命中,無論我們從事何種職業、何種職位,老師、醫生、政府官員或其他,我們每天每一分鐘都將能夠活在「法」的修習中。一般人總認為在家人無法修行,這是非常錯誤的想法,完全喪失了道法。如果一個人真的想做某事,他一定辦得到。有人說:「我無法修行,我沒有時間。」我便告訴他們:「那人怎麼有時間呼吸呢?」問題就在這裡,他們為什麼有時間呼吸呢?呼吸維持人們的生命,如果你把佛法的修習看成是維持生命,那麼你會覺得呼吸和修習佛法同等重要。佛法的修習並不需要你去到處尋找或花費整個的精力去達成,你只要觀察那些在你心中升起的各種感覺:當眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌覺味,以及其他種種時,它們全都會來到這顆心——一顆清明覺醒的心。

現在這顆心認知到這些色、聲、香、味、觸、法時,會發生什麼事?如果對對像產生喜歡時,我們會經驗到愉快;如果不愉快生起時,我們便會經驗到不愉快,就只是那樣子。因此,生存在這世界上,有誰能夠找到幸福快樂呢?難道你希望世界上的每一個人在你這一生中都只對你說好聽的話和做合你意的事嗎?那樣可能嗎?當然不可能!如果不可能,那麼你要去哪裡呢?這世間就是這樣,所以佛陀說「世間解」──了解這世間的真理。這世間是我們必須清楚地去了解的。

佛法的價值並不能從書裡告訴我們的種種中去發現,那只是佛法表面的樣子,而不是從我們內心深處生起的知識。如果我們有極深的了解,便能覺悟自己的心,進而見到真理就在我們的心裡。一旦真理在我們心中變得清晰可見時,這就能斬斷無明之流。

這些時日,人們不尋求真理。今天,他們讀書、學習,只是為了獲得一些必要的知識去謀生及養家活口,如此罷了。

他們讀書、學習為的是生計。現今學生所得的知識遠比以往學生來得多,他們供需不虞,凡事更方便,他們比以前擁有更多的知識。然而這個時代的人也有了比以前更多的迷惑,他們較以往有了更多的痛苦,為什麼呢?因為,他們寧可尋求謀取生計利益的知識,而不去尋找真理與法同住世間。

文庫首頁全部欄目隨機文章

學佛後為什麼更倒霉了

大般涅槃經卷第十五 是人今世惡業成就,或因貪慾瞋恚...

以無我之精神,努力切實作種種事業

佛法以大菩提心為主。菩提心者,即是利益眾生之心。故...

信佛好長時間了,為什麼沒有進步

問: 我學佛已經有一段不短的時間了,但覺得自己沒有什...

如何佛化家庭

問: 如何佛化家庭? 了幻法師答: 所謂佛化家庭,即...

學佛人都應牢記的六則典故

神通廣大並不代表是得道聖人 唐朝延載元年(西元六九...

宏海法師:百千萬劫難遭遇

好,我們尊敬的信忍法師慈悲,我們陳會長還有我們學會...

朱斐:與大學生談如何學佛

今天,欣逢貴社(指普覺學社)第二屆第二次社員大會,...

大藏經者,如來之慧命

大藏經者,如來之慧命,人天之眼目。無明長夜之智炬,...

【大藏經】【註音版】佛說療痔病經

佛說療痔病經...

【大藏經】佛說當來變經

聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱...

【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如...

【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

(印光大師校印本)...

【推薦】往生論(無量壽經優婆提舍願生偈)

(婆藪槃頭菩薩 造 元魏菩提流支 譯) 世尊我一心,歸命...

怎樣做一個正信的佛教徒

作為居士來說,五戒是最基本的戒律。此外還有八戒,是...

念佛普攝華嚴法界

原文 : 又問:華嚴法界,密義重重,以無量修多羅而為...

心總是被煩惱圍繞怎麼辦

問: 每天茶飯不思就是不開心,總是被煩惱圍繞怎麼辦...

輪迴真相與處理方法

眾生有兩種緣起。佛陀在大乘經典中,把我們生命的緣起...

大安法師:二力與他力法門是否一體的兩面

問: 請問師父,二力法門與他力法門雖說法不同,但是...

見壞法者能呵責,當知是人真佛子

在現實生活當中,有很多信仰者陷入了一個誤區,什麼樣...

功課必須定量定時,定了一定要做到底

我經常給我們道友說,我說你念佛也好,你修行也好,你...

【推薦】永離女身的兩種捷徑

信樂永離女身願:設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界...

佛說六事令錢財日耗減

佛言。復有六事。錢財日耗減: 一者喜飲酒。 二者喜博...

你敢信我就來--普陀山梵音洞

諸位有緣,大家吉祥。 今天呢,我們來到了普陀山比較特...

苦難是財富還是屈辱

在一次聚會上,一些堪稱成功人士的實業家、明星談笑風...

不理睬妄念,是對付妄念最好的方法

稍有點修行體驗的:妄念來了,很害怕,我一定要把這個...

持心如大地

南北朝後魏時代,台山靈鷲寺,每到春天三月,依例舉行...

平時散亂不精進,只因沒修無常觀

我們平時散亂、修行不夠精進,是因為沒有修好壽命無常...

殺豬宰羊大辦葬禮會增加逝者罪業

是命終人。未得受生。在七七日內。念念之間。望諸骨肉...

【佛教詞典】二種施

財施和法施。財施是以財物去救濟疾病貧苦的人;法施是...

【佛教詞典】冥寂

(術語)不見一物曰冥,絕諸相雲寂。形容真空之理也。...

【視頻】南無阿彌陀佛(中國福音組合)

南無阿彌陀佛(中國福音組合)

【視頻】華嚴字母(悟明)

華嚴字母(悟明)