【佛告虛空藏菩薩。諦聽諦聽。吾當為汝分別說之。若未來世。有善男子善女人。見地藏形像。及聞此經。乃至讀誦。香華飲食。衣服珍寶。佈施供養。讚歎瞻禮。得二十八種利益。一者。天龍護念。二者。善果日增。三者。集聖上因。四者。菩提不退。五者。衣食豐足。六者。疾疫不臨。七者。離水火災。八者。無盜賊厄。九者。人見欽敬。十者。神鬼助持。十一者。女轉男身。十二者。為王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或為帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆從。十八者。眷屬歡樂。十九者。諸橫消滅。二十者。業道永除。二十一者。去處盡通。二十二者。夜夢安樂。二十三者。先亡離苦。二十四者。宿福受生。二十五者。諸聖讚歎。二十六者。聰明利根。二十七者。饒慈愍心。二十八者。畢竟成佛。】

「佛告虛空藏菩薩，諦聽諦聽」，佛答覆虛空藏菩薩的問，說你要如實聽，「吾當為汝分別說之。」分別說之，就是什麼樣情況得什麼功德，一一說明。凡是念《地藏經》的、持地藏名號的都能得到利益，總說有二十八種。

假使在未來末法的時候，有發心的、做善事的、想讀《地藏經》的，乃至於見過地藏菩薩形像的，聽到《地藏經》又能夠讀誦的，對《地藏經》、對地藏菩薩，或者香、華、飲食、衣服、珍寶來供養地藏菩薩，或者是讚歎地藏菩薩功德，讚歎《地藏經》，一共得二十八種利益。

「一者，天龍護念。」這指人說的，天龍就得釋梵護念，梵天釋梵護持這個天龍，天龍又護持人。這個龍不是大海的龍，這是護法龍。第一種。

二種，「善果日增」。聞到《地藏經》，乃至念地藏聖號，他每天的善果增長。善因增了，自然就得善果了。聞到是因，念《地藏經》是因，見地藏像是因，但是他感果就成就了，得到天龍護念，什麼災難都沒有了，遇難呈祥。他所做的善事，善事愈多，善果愈增強。他把成聖的因積聚了，將來一定能成聖人、能成佛了，成就一切聖因、成佛的聖因。

第四種，「菩提不退」，直至成佛。

第五種，現生的生活當中衣服豐足，綽綽有餘，不會缺衣服穿的。

任何災疫臨不到他頭上，像傳染病一切災害都沒有。水災、火災都離除了，也沒有盜賊的困難，不會遇到盜賊。同時人家看見他生起恭敬心、讚歎心，人見欽敬。諸神、鬼神都來助持他，就是護衛他。

假使若是女身，女人不喜歡女身，可以轉變為男身。若是女人，經常作國王、大臣的女兒。

十三，「端正相好」。

十四，「多生天上」，在人間都很少。這僅僅是聞到《地藏經》、見到地藏像，能夠讚歎就獲得這樣的利益，還沒把你修行算到裡頭來。

十五，或者成為帝王。

十六，或者有宿命智，知道自己過去生。得到這種神通，是念地藏菩薩修行得到的感應的。

十七，凡有所求皆能滿足，所願必成。

十八，「眷屬歡樂」，闔家平平安安地、愉愉快快地。

十九，「諸橫消滅」，飛災橫禍、意外的禍害絕對沒有。

「業道永除」，不會再墮三惡道了。這個業道指的是三惡道說的，不會再墮三惡道了，永遠除掉了。

二十一者，「去處盡通」。這包括你修道，你想修道一定都能通達。護法神的護法，加上自己的精進，就是不會退墮的。去處，就是想修道的去處。在人間，你要想到哪去，你念念地藏菩薩聖號，災難沒有。

「夜夢安樂」，二十二種所感的果報，夜間都做好夢。

二十三，「先亡離苦」。你要修行，念地藏菩薩、念《地藏經》，你的過去的先人，「一子得道，九祖生天」，就是你所有的、你的家族的先人，他們都脫離苦難了，離開苦難了。

同時依這個福德，把你過去生所積的福德，生生世世地依福而受生。

二十五者，「諸聖讚歎」，因為你是善人了，行善了，修道者了。

二十六者，「聰明利根」，有智慧。

二十七者，「饒慈愍心」，饒益一切眾生，有大慈大悲的心。那你饒益眾生，大慈大悲度眾生，畢竟成佛。

第二十八個願，決定能成佛。念地藏菩薩聖號、讀《地藏經》的，一定能成佛，這個只是在人輪當中。

佛跟地藏王菩薩說要是未來世，也就是指我們的當機眾，現在的我們都是這個法會上未來世的當機眾，有善男子、善女人見到地藏的形相——地藏王菩薩的形相怎麼樣塑的都有，有的立像，有的站像，有的光頭，有的拿錫杖，各種形相不一樣。

「及聞此經」——此經就是《地藏經》。「乃至讀誦」，不僅是聽，而且還能讀，照著經本念、背著經本誦。更以香華、飲食、衣服、珍寶來佈施、供養或者讚歎，稱讚地藏王菩薩的功德。「瞻禮」就是頂禮。如此，就能得到二十八種利益。