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【佛告虛空藏菩薩。諦聽諦聽。吾當為汝分別說之。若未來世。有善男子善女人。見地藏形像。及聞此經。乃至讀誦。香華飲食。衣服珍寶。佈施供養。讚歎瞻禮。得二十八種利益。一者。天龍護念。二者。善果日增。三者。集聖上因。四者。菩提不退。五者。衣食豐足。六者。疾疫不臨。七者。離水火災。八者。無盜賊厄。九者。人見欽敬。十者。神鬼助持。十一者。女轉男身。十二者。為王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或為帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆從。十八者。眷屬歡樂。十九者。諸橫消滅。二十者。業道永除。二十一者。去處盡通。二十二者。夜夢安樂。二十三者。先亡離苦。二十四者。宿福受生。二十五者。諸聖讚歎。二十六者。聰明利根。二十七者。饒慈愍心。二十八者。畢竟成佛。】
「佛告虛空藏菩薩,諦聽諦聽」,佛答覆虛空藏菩薩的問,說你要如實聽,「吾當為汝分別說之。」分別說之,就是什麼樣情況得什麼功德,一一說明。凡是念《地藏經》的、持地藏名號的都能得到利益,總說有二十八種。
假使在未來末法的時候,有發心的、做善事的、想讀《地藏經》的,乃至於見過地藏菩薩形像的,聽到《地藏經》又能夠讀誦的,對《地藏經》、對地藏菩薩,或者香、華、飲食、衣服、珍寶來供養地藏菩薩,或者是讚歎地藏菩薩功德,讚歎《地藏經》,一共得二十八種利益。
「一者,天龍護念。」這指人說的,天龍就得釋梵護念,梵天釋梵護持這個天龍,天龍又護持人。這個龍不是大海的龍,這是護法龍。第一種。
二種,「善果日增」。聞到《地藏經》,乃至念地藏聖號,他每天的善果增長。善因增了,自然就得善果了。聞到是因,念《地藏經》是因,見地藏像是因,但是他感果就成就了,得到天龍護念,什麼災難都沒有了,遇難呈祥。他所做的善事,善事愈多,善果愈增強。他把成聖的因積聚了,將來一定能成聖人、能成佛了,成就一切聖因、成佛的聖因。
第四種,「菩提不退」,直至成佛。
第五種,現生的生活當中衣服豐足,綽綽有餘,不會缺衣服穿的。
任何災疫臨不到他頭上,像傳染病一切災害都沒有。水災、火災都離除了,也沒有盜賊的困難,不會遇到盜賊。同時人家看見他生起恭敬心、讚歎心,人見欽敬。諸神、鬼神都來助持他,就是護衛他。
假使若是女身,女人不喜歡女身,可以轉變為男身。若是女人,經常作國王、大臣的女兒。
十三,「端正相好」。
十四,「多生天上」,在人間都很少。這僅僅是聞到《地藏經》、見到地藏像,能夠讚歎就獲得這樣的利益,還沒把你修行算到裡頭來。
十五,或者成為帝王。
十六,或者有宿命智,知道自己過去生。得到這種神通,是念地藏菩薩修行得到的感應的。
十七,凡有所求皆能滿足,所願必成。
十八,「眷屬歡樂」,闔家平平安安地、愉愉快快地。
十九,「諸橫消滅」,飛災橫禍、意外的禍害絕對沒有。
「業道永除」,不會再墮三惡道了。這個業道指的是三惡道說的,不會再墮三惡道了,永遠除掉了。
二十一者,「去處盡通」。這包括你修道,你想修道一定都能通達。護法神的護法,加上自己的精進,就是不會退墮的。去處,就是想修道的去處。在人間,你要想到哪去,你念念地藏菩薩聖號,災難沒有。
「夜夢安樂」,二十二種所感的果報,夜間都做好夢。
二十三,「先亡離苦」。你要修行,念地藏菩薩、念《地藏經》,你的過去的先人,「一子得道,九祖生天」,就是你所有的、你的家族的先人,他們都脫離苦難了,離開苦難了。
同時依這個福德,把你過去生所積的福德,生生世世地依福而受生。
二十五者,「諸聖讚歎」,因為你是善人了,行善了,修道者了。
二十六者,「聰明利根」,有智慧。
二十七者,「饒慈愍心」,饒益一切眾生,有大慈大悲的心。那你饒益眾生,大慈大悲度眾生,畢竟成佛。
第二十八個願,決定能成佛。念地藏菩薩聖號、讀《地藏經》的,一定能成佛,這個只是在人輪當中。
佛跟地藏王菩薩說要是未來世,也就是指我們的當機眾,現在的我們都是這個法會上未來世的當機眾,有善男子、善女人見到地藏的形相——地藏王菩薩的形相怎麼樣塑的都有,有的立像,有的站像,有的光頭,有的拿錫杖,各種形相不一樣。
「及聞此經」——此經就是《地藏經》。「乃至讀誦」,不僅是聽,而且還能讀,照著經本念、背著經本誦。更以香華、飲食、衣服、珍寶來佈施、供養或者讚歎,稱讚地藏王菩薩的功德。「瞻禮」就是頂禮。如此,就能得到二十八種利益。