堅牢地神跟地藏是一個系統的。堅牢就形容大地，我們一切生活資具全是大地生的，它能荷載一切，能夠育養一切眾生，花草樹木，隨便你說衣食住行，全是地上出來的，養育一切眾生。

所以，三寶住世間得要靠護法，他這個是以大地來作護法，地是為主的。凡是一切眾生生活、衣食住行，全是大地產生的，這個護法堅牢地神功德很大。

我們看見——特別你到福建、廣東很多地方——到處都有小土地廟，每個村子頭前都修有土地廟，有土地公公，是堅牢地神的眷屬。甚至沒有人類的山裡頭，也有土地公公。

堅牢地神告訴佛，他說我供養過無量的大菩薩，這些大菩薩都有不可思議的神通，都是廣度眾生的。如文殊、普賢、觀音、彌勒，這是四大菩薩，這都是南閻浮提最熟悉的，他們也化了百千萬億無量身，都行六度萬行，也在天、人、阿修羅、地獄、鬼、畜生六道度一切眾生。但是，他們的願還有滿足的時候，願盡了，就成佛了。

但是地藏菩薩就不同了——他獨讚地藏的意思，他教化六道一切眾生，那麼所發的願無數，如千百億恆河沙那麼多，說他願力無盡。文殊、普賢、觀音、彌勒，他們的願還有盡的時候，但是地藏菩薩的願，我看沒有盡的時候。所以，他獨讚地藏，獨護地藏。

佛跟堅牢地神說：你發願是這樣子，讀《地藏經》的不是你一個人護持，多了——帝釋天、十八梵天都護持這個人，就是一切天人擁護。為什麼能感到一切天人擁護呢？就因為他供養《地藏經》，或者念《地藏經》、供養地藏像。