現在我們這個世間很多眾生也在修行佛法，但是退轉的多。為什麼？環境誘惑太大，污染太重。即便今生不退轉，下一輩子保持人身，保持人身即便他是大修行人，也會迷惑顛倒。

印祖他常常講一個例子。當時他在普陀山閉關的時候，有蘇州的一個科舉得過榜眼的（就是考第三名的）一個叫吳引之先生，長得也很莊嚴，道德學問都很好。他第一次見印祖的時候說，他的前生就是一個和尚。當時由於很多人在場，印祖就沒有問得很細，這個事情就過去了。

過了十多年以後，印祖就來到蘇州報國寺，在那閉關，有一天吳引之先生又帶著一批人去拜訪印祖。這時候印祖就仔細問：「你怎麼知道你自己前生是一個和尚呢？」這個吳引之他說呀，他說年輕的時候他做夢，夢見雲南的一個寺院，那個寺院看的殿堂，各種寺院建築，包括樹木花卉，非常清晰。非常清晰，他就把夢中的景象畫下來了，但是他從來沒有去過。於是正好他有一個同僚要在雲南去作地方官，他就請他到那個地方看一看是不是有這麼一個寺院，這個寺院是不是跟他夢中畫下來的一樣。結果他的同僚一去，一尋找，果然有這個寺院，果然跟他畫的一樣，所以他就很堅信自己前輩子在這個寺院作過和尚。

印祖一聽也是這麼回事，就問：「你既然做過和尚，你何不恢復你和尚的事業呢？」吳引之先生他說：「恢復和尚事業，恢復什麼呀？」他說：「你要念佛求生淨土啊。」念佛，勸他念佛。這人說：「念佛有什麼稀罕。」印祖真是苦口婆心教化他，他說：「最不稀罕的是吃飯哪，那我們每天都不是要吃飯嗎？」

印祖緊接著問他旁邊的人，他說：「你們念不念佛呀？」那隨行的人都說，「哎呀，我們在念佛。」但是這個吳引之就是非常執著，他不吭聲，他也不念佛。結果果然在八十歲那一年，黃昏的時候，點燈的時候，就去世了。這是一個前生的修行人，也得到大富貴，就是不肯念佛。

所以這個世間是容易退轉的。特別是在富貴裡面他容易迷呀，迷在富貴裡面。我們這個世間也有很多大富大貴，到寺院也感到很親切，甚至佛言佛語也談的很多，這些說不準他都有過一些善根的。但是想恢復前生的修道的事業，不一定那麼容易，十個人裡面難得一二。所以這個世間是容易退轉。

但是念佛一法衹要信願持名，往生到西方極樂世界，永遠不會退轉。他能得到位不退，直接入到聖位，不墮凡夫位。他能得到行不退，得大乘菩薩行，不會退到二乘的自了漢。他能得到念不退，念念與智慧相應，與一切種智相應。就像孔子那個「從心所欲不逾矩」。這種三不退，直接就能夠達到八地菩薩的水平。所以這個依斯經，逕登不退。

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