我們對大悲咒的功德要有一個更深入的了解。每天我們都在誦大悲咒，這出在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》裡面——屬於密教裡面的一部經典。

在這部經典當中，所說法的地方是「在補陀落迦山觀世音宮殿寶莊嚴道場中」。當時釋迦牟尼佛準備「演說總持陀羅尼」，就在這個時候，觀世音菩薩放光現瑞，十方世界現出金色的顏色。當時與會的有一位總持王菩薩，就以偈頌的形式來問佛為什麼會現出這樣的瑞相。那麼佛就告訴總持王菩薩說：「有觀世音菩薩，他有神咒要宣說。」是觀世音菩薩放光現瑞——現出稀有的瑞相。

這樣觀世音菩薩就從座位而起，向佛合掌，稟白釋迦牟尼佛：「我有大悲心陀羅尼今當欲說。」欲說大悲神咒——這個就是大悲心陀羅尼。

目的是什麼？這個目的真是從大悲心流現出來的：利益眾生的大利益，為諸眾生得安樂故。

一切眾生都在恐懼不安當中，說這個大悲咒：第一為眾生得安樂；第二就去除一切眾生的病苦；第三是讓一切眾生得到長的壽命，得到富饒——財富，滅除一切多生多劫的罪業——惡業重罪，令眾生在修道的過程當中離開障難，增長一切善法和諸多的功德，成就過去和現在一切諸善根，遠離一切驚恐怖畏，速能滿足一切所求的願望。

你看這個大悲神咒就能達到這麼多的目的。

觀世音菩薩祈願世尊「慈哀聽許」：希望你能夠允許——慈悲哀憐眾生故——允許我來宣說。那麼這個咒，它的來歷無量因緣哪！這不是觀世音菩薩自己創造的一個咒。

觀世音菩薩自己陳述，在過去無量劫前他在千光王靜住如來座下，是千光王靜住如來所說的。當時說這個神咒的時候，觀世音菩薩在他座下是一個初地的菩薩，聽到這個神咒頓然就到了第八地。那這個咒也不是千光王靜住如來自己創造的，乃是過去九十九億恆河沙諸佛所宣說的。

所以這個咒就是大不可思議了。觀世音菩薩當時得到了從初地到八地的殊勝法益，自己就發願——要利益眾生故：「如果我將來能夠利益安樂一切眾生，當願我現在就能現出千手千眼。」這一發願，觀世音菩薩真的就現出了千手千眼。

這個咒呢，就是在誦持的時候——因為它是大悲心的一種體性，大悲心的體性的相狀也就是大平等心、慚愧心、感恩心——這樣的一些智慧心，所以要對一切眾生生起慈悲心，要發願——發菩提願：至一切法，開智慧眼，成佛度眾生。

要發這些願，發了願之後，至心稱念觀世音菩薩名號。觀世音菩薩也說應當也要「專念我本師阿彌陀如來」的名號。然後這個咒一天誦五遍。

誦五遍就能得到種種的法益：治療一切疾病，開發一切智慧，得到十方諸佛的護念，臨命終時隨願就可以往生到淨土。所以這個咒確實自古以來持誦得到靈驗的非常多。

上次有人說：「我的果園裡面要噴灑這個農藥，不噴灑就不行，怎麼辦？」其實這部經裡面就說，如果能用淨沙、淨水或者淨灰，能夠持誦二十一遍大悲咒，你噴灑在果樹上、田四邊，一切毒蟲、一切昆蟲都不會損害。經典當中都這樣明確地告訴了方法。而實際上我們現在有些居士這樣做，還真的就產生了這樣的效果。但是他得到利益，這裡特別談到，對這個咒要有決定的信心。如果你有懷疑，這個咒就不靈了。他的咒靈不靈，就看你信心的程度。這是觀世音菩薩得到釋迦牟尼佛的允許在這個法會上宣說的，也是過去九十九億恆河沙諸佛所說的。

所以誦持大悲咒的時候，當下不僅得到觀世音菩薩的「冥加」，乃得到過去九十九億恆河沙諸佛的加被，令我們無論是修道還是世間的方面都能吉祥如意。所以我們這些念佛行人也可以兼念大悲咒。