問：每年的清明節，我們都會祭奠我們的祖先。請問，應該怎樣正確的祭奠祖先呢？能否在祖先碑前念南無阿彌陀佛，懇請阿彌陀佛接引祖先去西方極樂世界嗎？

大安法師答：清明節作為我們中國傳統的一個日子，這叫祭祀祖先，慎終追遠，民德歸厚焉。我們中國是很強調、很注重這種文化，這種文化確實非常好。所以我們要把孝心表達出來，每年清明節，哪怕再忙，你又不要說「我公司很忙，離不開」，要知道一個人的成長需要有根，沒有根的話，枝葉花果是長不出來的。根就是我們的祖宗，你老是不去拜祖宗，根都沒有，你能幹什麼？成什麼大氣候呢？

一般的祭祀有一些民間的習俗。對民間的文化我們也得要尊重，它要供果，供飲食，酒這些，這叫獻供。千萬不要馬上認為這是迷信，在六道裡面，如果你的祖先是還在鬼道的話，他就過來是會享受這些飲食的。那這種飲食在夏商週三代是非常注重的，禮器盛各種各樣的食物。中國的「禮」：「示」字，左邊一個示；上面是一個「曲」，曲就是酒；下邊一個「豆」，豆是器皿。禮就是祭祀文化。所以這套祭祀文化我們要傳下來，所以得要獻供。

獻供確實是有好處的，包括燒紙。不要認為燒紙就是迷信，燒金箔，燒什麼，其實燒金箔紙，燒錢，他在鬼道裡面是能用得上的，是能夠買東西的。我們現在很多人不了解這套傳統，一上來就說是迷信，這是不可以這樣說的！你根本就不懂，怎麼說它是迷信呢？民間的這種祭祀文化我們要尊重，我們要保留。然後做了這套東西時候，加上念佛、念往生咒，懇請阿彌陀佛接引你的祖先——七世的祖先乃至無量的祖先到阿彌陀佛西方極樂世界去。對這套祭祀，我們的寺院每年要做三次。

我們有海會堂，也有我們的祖師塔，一般清明我們全體僧團會去。這幾個地方我們都會去作一些法事活動——超度，也是要獻供的，我們也要放飯，放菜的，不是說這是迷信，我們僧團都是這麼做的。

這個真的是有作用的。我聽一個人說，他說他的父親剛去世，供了一些瓜什麼的，有很多人不相信，供了之後還可以吃。誰知道一拿出來吃，一點味道都沒有，就沒有瓜的味道。為什麼沒有瓜的味道？那個亡靈過來了，他已經吃了。任何東西都有能量，有一個魂，他把魂已經拿走吃了，再吃那些東西就沒有味道，沒有能量了。

所以，能否定這一點嗎？我看有一個就是瀕臨死亡的體驗，他去世之後，又回到了他的家庭，但是還沒有投生。他就說，這個鬼魂就在門的角落裡面，實際上他能看到他的親人——活著的親人，親人是看不到他的。然後，親人在那裡吃飯的時候，他也跟著一起吃飯。跟著一起吃飯，比如說，四個饅頭在那裡，一般生人吃，拿一個饅頭，拿過來吃就少了一個饅頭吧。他的家人來拿饅頭吃，他也會拿一個饅頭。但是他拿饅頭吃的那個東西，在物質形態當中那個饅頭沒有少，但是他拿過來吃了，那個拿著吃的就是饅頭的能量、那種魂。所以對這種民俗的東西我們要尊重。