佛弟子文庫

念佛的秘訣與方法

昌臻法師  2021/10/20  大字體  護眼色

念佛的秘訣與方法

我們修念佛法門,有沒有秘訣?印光大師這樣告訴我們,如果有人說:「我有一個念佛的秘訣,單獨傳授給你。」他說這個肯定是外道,決不能聽!為什麼呢?他說,佛陀是用他最大的悲心來宣講念佛法門,普度一切眾生。我們知道,《無量壽經》上說:將來佛教經道要消滅完的時候,最後留下的就是六字洪名,再住世一百年,廣度有緣。過了這個時間以後,這個娑婆世界就沒有佛法了,時間很長很長。

我們大家都很幸運啊,雖然生在末法時代,但是畢竟還有佛法。所以我們還有希望在今生了脫生死,到了法滅盡後要想了脫生死就不可能了。所以淨土法門,在經典上,佛陀就已經把他的原理、原則、方法,為我們講得一清二楚。這點與其他的法門不相同,沒有其他疑問了。只要我們自己按照這樣做,就可以解決問題。難道說,佛陀還要保留一手不說嗎?所以,淨土法門中絕沒有什麼秘密。

同時印光大師又告訴我們,念佛有沒有秘訣?有!秘訣就是四個字:竭誠盡敬!

意思就是說:誠懇(誠)到了極點(竭)、恭敬(敬)到了極點(盡)。誠懇、恭敬到了極點,就是「一心」。所以我們說念佛要一心不亂。如果你誠懇、恭敬到了極點,這就是「一心不亂」。

舉一個例子來說明:五逆十惡的人,到了臨命終時地獄相現了,看到無常鬼拿著鐵鏈子來套人了。平常嘛,當然認為這都是封建迷信了,哪裡有什麼地獄?而現在親自看到無常鬼來套他了,那當然很恐慌啊,這個時候拚命地念佛。所以說他那個時候念一聲、十聲就可以往生。為什麼呢?因為他那時誠懇、恭敬到了極點了,當然就是一心。一心就與彌陀的願力相應了。這個道理,說明白一點,就是要把「死」字擺在頭上。這就是念佛的秘訣。

「死」字擺在頭上,念起佛來自然什麼妄想都沒得了。我們想到馬上要死,死了還會墮地獄,這個事情很重要!不要認為好像我今生沒有做什麼壞事,不會墮地獄。不是這樣講的。退一萬步說,就算你今生沒有做壞事,你敢保證多生累劫、無始以來你都沒有做壞事嗎?可以說,我們這些人無始以來都種的有地獄因。

無始以來你幹過些什麼事情,你現在怎麼會知道呢?我們之所以沒有墮地獄,是因為那個墮地獄的緣法沒有成熟嘛。而假如說我們今生一斷氣後,那個緣法成熟了,那當然就該我們到三惡道去了。這個一點都不奇怪啊。所以說這個問題,我們應當常常要想到死,把「死」字貼到頭上。不但要死,而且死了後完全有墮地獄的可能。你用這個心來念佛,自然就懇切了,自然就相應了。要懇切才能相應啊!這個就是印光大師開示我們的了生死、出輪迴的妙法。

以上說的就是念佛的秘訣,四個字:至誠恭敬!

念佛的方法,就是:心念耳聞。

心頭念得清清楚楚,耳朵聽得清清楚楚,又回到心頭去了、回到八識田中作為金剛種子。只要我們能夠這樣念,這樣不斷循環:心頭念得清清楚楚,耳朵聽得清清楚楚,又回到心頭去。這樣妄念就不可能起來。你要是念佛念得自己聽不清楚了,肯定是妄念!你要馬上注意聽!你聽清楚了,妄念就被趕跑了。

所以這個念佛方法,非常的簡單扼要。我們掌握好「心念耳聞」的方法,這個就是《楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》上所說的「都攝六根,淨念相繼」。

六根裡頭,意根和耳根是關鍵。能夠掌握好這個,你的念佛,就有質量了。這樣念佛,功夫就容易成片;如此繼續深入,就可以達到一心不亂。

以上是第三個問題,念佛的秘訣與方法就講這些。

最後希望各位同修在這七天中,一定要放下萬緣、一心念佛。不要想家務事,不要講閑話。人在念佛堂,心就要在念佛堂。念佛七是一個共修活動,希望大家要遵守作息制度,一切要服從安排。要把「死」字頂到頭上。不要認為我身體好,不會死,這個事情誰都不敢說。明天的事情我們都不知道,我們都是凡夫嘛。

一定要把「死」字頂在頭上,你念起佛來,自然就懇切。

這樣子念七天佛,就可以做到功夫成片,甚至於可以做到一心不亂。我們能夠這樣做,你現在身心清淨了,業障消除了,福德、智慧也增長了。這本身就是現在得到的大受用。將來臨命終時,也是我們往生的重要保證。

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