袈裟，指纏縛於僧眾身上的法衣，因為法衣的顏色不正而得名。也稱作袈裟野、迦邏沙曳、迦沙、加沙，梵語kas!a^ya，巴利語kasa^ya 或 kasa^va；意思是指壞色、不正色、赤色、染色。

一、穿袈裟的十種功德

袈裟，自古為佛教教團所尊重，《大乘本生心地觀經》卷五，列舉出了穿袈裟的十種功德：

1、以之覆身，離羞恥而具慚愧：

這是說，穿上袈裟，可讓人有慚愧心，從而遠離一切羞恥之事。

2、離寒熱、蚊蟲、惡獸：

穿上袈裟，可以遠離寒冷、炎熱，蚊蟲叮咬，野獸撕扯。

3、示現沙門之相，見者歡喜，離邪心：

穿上袈裟，讓大家都知道我們是佛門中人，讓見到者心中歡喜，遠離邪惡。

4、是人天寶幢相，可生梵天之福：

穿上袈裟，自有莊嚴寶相。

5、穿著之時，生寶塔想，滅除諸罪：

穿上袈裟，一心只想如何成佛，不作他想。

6、染為壞色，斷離五欲想，不生貪愛：

穿上袈裟，慾念消除，對各種俗世的種種不生貪愛。

7、袈裟是佛淨衣，永斷煩惱而作良田：

袈裟如同佛門的之寶，可以淨化心靈，去除煩惱。

8、消罪而生十善：

穿上袈裟，消除心中各種惡念，滋生善念。

9、如良田，能增長菩提之道：

穿上袈裟，就如同心中開墾出了良田，能使得菩提之道生根發芽，不斷壯大。

10、如甲冑，煩惱之毒箭不能害。

穿上袈裟，就如將士披掛上了盔甲，煩惱不侵。

二、袈裟可成就五種功德

據《釋氏要覽》卷上載，釋迦如來昔為大悲菩薩時，曾於寶藏佛前，誓願於己成佛時，袈裟能成就五種功德：

1、佛弟子雖犯種種邪見，然若能敬心尊重袈裟，必可達聲聞、緣覺、菩薩等三乘之果位，得不退轉；

2、天龍、神、鬼、人及非人，若能恭敬袈裟，則可於三乘解脫道上，得不退轉；

3、若有鬼神、諸人，為飢渴、貧窮等所迫，得袈裟小塊乃至四分，即可飽含充足；

4、若眾生共相衝突，起怨賊之想，如念及袈裟之神力，便生慈悲之心；

5、若持有袈裟小塊，恭敬尊重，則一旦在兵陣，常得勝於他人。

三、袈裟的批法

披著法袈裟有通掛左右肩之「通肩」，與裸露右肩披掛左肩之「偏袒右肩」兩種。

於對佛及師僧修供養時，偏袒右肩；若外出遊行或入俗捨時，披通肩法。