在修行過程中都是凡夫，對一些事情一些人冷漠沒有熱情這也是可以理解，因為你修行的大慈悲心還沒有出來，當然別人的事情跟我無關，別人的事情多一事不如少一事，整個社會的形態也是這樣子，所以修行人出現這個情況他也是正常的。

問題就是你當看到別人真的有困難的時候，你這顆比較冷漠的心裡面還有一種佛性，還有一種慈悲，你還肯幫助說明你還有點慈悲，你就把肯幫助的這一念的仁愛、仁慈之心慢慢它擴大，然後對一切人一切事具有深厚的同情心、惻隱心是需要一個過程的。

那如何對冶自己不安的心，不安的心你得要思維到什麼讓你不安，是不是你有很多的牽掛，很多的不如意，很多的對自己的種種不滿，所以這種不安要用空性去對待它。

這個世間上不論是好的壞的等等，他都是在做夢，都是變幻出來的，你不要去計較，把他觀空，心裡就比較寧靜一點，心放在空性上他就平等了，他就平常了，然後空性也有時候很難對境，所以你就一心繫緣在佛號上無論出現什麼事情，都就在這一句佛號上把他擺平，出現好的境界，你不要欣喜若狂，這是宿世善因的結果。

所以感謝善因，繼續修善因，出現不好的逆境出來，這是宿世惡業，不要去恐懼也不要瞋怒，要生慚愧之心好好念佛消除業障，這樣慢慢有種平緩平等心的胸懷這樣來對冶。