人身難得而易失，三途時長而苦重。 深心誓出愛慾海，念佛頓斷生死流。

諸仁者，身見我執，乃人之大患，諸苦所因，輪迴之本。世人汲汲於功名利祿之場，圖為百世子孫之計，用盡心機，無所不為，皆為我執故。三教聖人，教化眾生，皆從此節點指陳。是故，老莊有絕聖棄智無我之旨，孔子有毋意毋必毋固毋我之訓。佛教修行，俱以先破我執為第一要務。伏斷身見我執，方可出離分段生死。

諸仁者，我等眾生，曠大劫來，常在生死，未得解脫。人間天上，此界他方，窮富貴賤，三途惡道，頭出頭沒，勤苦萬端。大千塵點，難窮往返之身；四海波濤，孰計別離之淚。峨峨積骨，過彼崇山；莽莽橫尸，多於大地。每一思及，內心如焚。此個人身，最為難得，最易打失。積劫罪業，難以懺除，積劫善根，難以成熟，隨所修行，多諸障難，縱有修行，終墮人天福報、二乘化城。苦哉！奈何！

所幸，釋迦如來大悲願力，驚入火宅，為我等眾生開示念佛往生淨土一法，信願稱名，感通佛力，帶業往生，得阿鞞跋致，一生疾速成辦道業。吾人若能信得及，發懇切願，執持名號，持一聲是一九蓮種子，念一句是一往生正因。臨終蒙佛接引，作蓮池海會之嘉賓。曠大劫來，生死大患，得以永斷！性覺妙明，得以彰顯。何幸如之！

茲有香港大功德主徐涵江居士，為祈亡妻彭伉靜閑居士往生極樂淨土，虔誠奉設清齋，供養三寶，敦請上堂。即今臨齋慶讚一句，畢竟應如何道？

娑婆極厭今生苦，寶蓮頓從心水現！