師父說：「什麼是佛？可以有很多種答案，那我試舉一種。有個小和尚，他突然想起來問他的師父：‘師父，請您老人家告訴我什麼是佛。’他的師父看看小徒弟：‘哇，你就是佛！’小徒弟一愣：‘師父，我怎麼沒感覺到呢？’師父說：‘佛在你那兒睡著了！’

這是告訴我們什麼呢？從理性上來說，我們眾生都具有佛性，佛性從來都沒有離開過我們呀！但你得到受用了嗎？如果沒有得到受用，就是你的佛睡著了！

我們要修行，就是要喚醒我們本具的佛性。所以，眾生和佛也就是一念之間。就像伸出這個手，如果迷，就是凡夫；肯轉念，一念覺就是佛。所以，學佛很快樂，學佛很簡單，就是要把複雜的事情簡單化。每一天早晨起來，你都能夠想到：不管今天有沒有太陽，讓我的心裡都充滿陽光；不管今天有沒有月亮，讓我的心裡都充滿清涼！不管今天來臨了什麼，我需要面對什麼，我都保持一顆安定的心，不要著急。

剛才我回答什麼是佛，只說了一種，如果還接著說呢，什麼是佛？佛就是覺悟了的人！覺悟了的人的境界是什麼呢？全心全意為人民服務、無私地奉獻眾生！我想我們領導們聽了都很高興啊！佛法就是這麼地與時俱進，佛法就是這麼地真現實！所以，仰止唯佛陀，完成在人格。佛法在哪裡？就在我們的生活當中。

就像小魚和它的媽媽在大海里一樣，小魚說：‘媽媽，我特別想看到大海啊！’魚媽媽說：‘孩子，你不就生活在大海當中嗎？’也許我們的善根還沒有成熟的時候，雖然我們天天生活在佛法當中，但是我們都沒有受用到佛法。

如果我們繼續說，什麼是佛？佛是圓滿了智慧的人，佛是具有大慈悲的人。佛的智慧圓滿了，所以能幫助我們解決一切問題。這樣的一位人，難道你不對他生尊重心、生恭敬心？不願意也成為能幫助人們解決一切問題的人嗎？所以，常隨佛學，就是要學佛的智慧，就是要學佛的慈悲。這是我對什麼是佛，又補充說了很多種回答。

什麼是修行？也可以回答很多很多。今天，前面的這些法師們，已經給我們講了很多很多的修行方法。講得太多了，反而我們記不住了，要不要我給你們說一點兒簡單的呀？

好，如果你問什麼是修行，答：‘心平氣和是修行，不慌不忙做事情，做到有事成無事，操心用心不累心。’

修行就是這麼簡單！如果心能轉境，我們就和佛念念相應；如果心被境所轉，那你就會痛苦。

慢慢我們就知道了，原來這個心非常地微妙。讓它大呢，它可以大如虛空，包容一切；小呢，小得就像針尖兒那麼大。不要說跟別人過不去，有時候它還和自己過不去，你看看我們的心多小啊！因此，學佛法就是放開我們的心量，讓我們學會用好心來看待這個世界——心好，你看到的一切都好；心大，你就能夠包容！

如果要懂得佛法，可以用一個字來總結，就是斷。這一輩子都在斷什麼？斷煩惱。因為斷煩惱就會得到快樂！那用什麼斷煩惱？就是用學到的佛法的智慧。所以我們每天才要努力呀努力！

怎麼樣才會讓我們心安呢？我們現在，如果再找一個安心的人，這個很難遇到啊！但是我們學了佛法，有了佛法的智慧，有因緣，善知識可以給我們安心。我們迷的時候是需要師父來度；悟了呢，是不是我們自己就要從內在裡生起這種正能量啊？天天地要鼓勵自己！

我也是善於鼓勵自己的人！我每天就想啊：‘如瑞，你不要看你很小，也許這個世界都長滿了大樹，你只是大樹底下不被人知道的一顆小草，那也希望你努力地長。就因為那麼一點點的綠，你也可以給世界帶來美好！'

就像我們每一個人，我們的力量很微小，但是你好一點，我好一點，他好一點，我們在座的人都好一點，全世界的人都好一點……雖然我們不能一下子改變這個世界，但是不久的將來，這個世界一定能夠變好！大家相信不相信啊？再有一個安心法呢，是給我們居士們說的噢！得失之心處事難，不得不失自坦然，回歸無求心自在，原來心安一切安。」