佛教說這個慾望，比如具體談到五欲——財、色、名、食、睡，它是我們輪迴的根源。對凡夫來說，我們想做到完全放下慾望也是做不到的，我們首先做到的：對那種原來的放縱慾望變成對這個慾望的節制，讓它放在合情合理的範圍。那麼這就是要用戒律來規範 。

但往生西方極樂世界，你可以說是一種欲、一種希求、一種好樂，但是跟我們世間的這種物慾它不一樣，不是同一性質的東西。西方極樂世界是我們生命當中真、善、美、慧的一種境界，到達那個地方它是清淨的剎土；我們的這個五欲的慾望，它都是染濁的，叫污染，它在體性上是不一樣的。但在凡夫面上，我們用一種清淨的願望，來替代那種濁惡的顛倒的物慾，這就是我們修行的開始——一個轉機，就是我們轉凡成聖的一個起點。

你可千萬不要否定往生極樂世界，這叫願望——一種希求，這不僅不矛盾，而且往生極樂世界這個願，能夠淨化我們的內心，能夠提升我們的精神品格，能夠提高我們的道德水平。這就是和諧社會、和諧世界的一個良好的開端。這個不要把它看成是自相矛盾的。