問：打佛七，剋期取證是否是最能與阿彌陀佛感應道交的方法？

大安法師答：打佛七也是依眾靠眾，一段時間放下身心世界，全力以赴精進辦道，這就是也屬於剋期取證的範圍。所以打佛七，就是為了獲得往生的目的來打佛七，打佛七期間要把自己的身體放下，要吃苦耐勞。比如你要念十多個小時，一定要咬緊牙關，堅持下來，不能念個幾個小時，覺得腰酸，腿疼，打瞌睡，就想開溜。晝夜二十四小時念佛，常常有些人到了十二點，他就頂不住了，就要溜到寮房睡他一覺了，這些都是生死心還不切，自己還比較放逸懈怠。

所以我們打佛七一定要真誠辦道，勇猛精進，你念念在這句佛號當中，就能得利益。你不要聽外面念佛的聲音，念佛一定要自念自聽，自己要念出聲音。原來常常是在外面放那個磁帶，佛號的聲音，其實這都不對的，你如果真是跟著外面的聲音念，效果大打折扣，所以外面的聲音全都把它停下來，你自己一定要念，你一定要把這個自己的聲音念出來，然後把你念佛的聲音聽進去。所以你的當下的心和你念佛的聲音產生一種相依的關係，這樣念佛你才有好處。所以你一心念佛，不再念其他的，這就在修「止」的功夫；你這句佛號把它念出來，孤明歷歷聽得清楚，這就在修「觀」的功夫。

所以一句佛號，不與萬法為侶，一念單提，就在修止觀，有止觀就有定慧，有定慧就有寂照，有寂照就有光壽，所以這是單刀直入、不假方便的殊勝的念佛方法。但這裡一定要克服昏沉和掉舉這兩個障礙，這兩個障礙一突破，你就能得法喜。你一念就昏沉，昏頭昏腦，自己念什麼聽不清楚，然後或者掉舉就是一念妄想紛飛，自己的心都被這個妄想牽著走，口裡念著阿彌陀佛，心裡跑到其他地方去了，這些都要去克服。一定要攝心去念，叫做「都攝六根，淨念相繼」，這句佛號念茲在茲，清清楚楚，明明白白，心安住在佛號上，你就安住在無上正真之道上，你就在修無上深妙禪，你就在跟阿彌陀佛的名號功德光明感應道交。你這樣去做，臨命終時，阿彌陀佛一定會來接引我們到西方極樂世界去的。