問：請法師開示，生病時提不起精神，念佛也覺得不相應，請問法師該怎麼辦呢？

容通法師答：當然我們做什麼事情都需要一個健康的身體作為一種支持，這是最基本的。如果身體不健康，身體生病了，出了毛病，我們無論是在世間的工作生活，乃至在我們念佛、修行方面，都會造成一定的障礙。

佛教有句話，叫做「身安則道隆」，身體安穩了、健康了，你的道業才能夠增長，才能興隆。那麼為什麼生病的時候提不起精神來？為什麼會有生病這麼一種情況呢？在佛教裡面認為這種生病，當然是有幾種不同的原因的。

首先按照我們世間一般所知道的，就是地水火風四大不調，就是自己的生活、包括自己平時的一些習慣，飲食習慣也好，包括自身天生的一些身體素質也好，都存在一些問題，或者對於環境，寒、冷、暑、熱種種環境沒有很好地去適應，跟這些都有一定的關係，這是四大不調引起的生病。

另外，還有一些就是業障病。這個業障病就跟自己宿世過往所造的種種業有非常大的關係，同時，有些可能跟現在長期所造的一些惡業也會有關係。

因為宿業或者是現業，當然宿業的成分更大，現業也會起到一定的作用，然後會使自己身體產生一些疾病。

當然，既然有病了就要想辦法治，如果是業，就要想辦法去消業，去消除種種業障，去懺悔種種業障。如果是四大不調，想辦法去調和四大，身體方面的、生活習慣方面的，包括個人的心理、情緒種種方面，都應該用正確的一種態度去面對，然後找到一種適合自己的調製的辦法，去慢慢地去把自己的一種病情去調整，進行改善。

既然有障礙，當然念佛肯定就會受到障礙，就會覺得不像平時沒有病的時候念佛這麼相應。那麼，即使是這麼不相應，但一定要抱定一個非常堅定的信心，除了其他方面的調適、懺悔之外，實際上念佛就是一種最好的懺悔業障的方法。念佛一句，即使是散亂心念佛，也能於念念中消八十億劫生死重罪。

如果你是用清淨的心、恭敬的心、至誠的心來念佛的話，那麼你所消的業障就更大。所以說，如果是因為業障引起生病、引起疾病的這麼一個原因、這麼一種情況下，你用念佛來進行懺悔業障，是非常非常好的、非常殊勝的，也是相應的一個法門。

所以說你說的不相應，就是因為有業力的障礙，所以暫時念佛不相應。即使這樣，還是要念下去，要堅定地念下去，要一直地念下去。然後慢慢的，這個業力、這個障礙就會越來越少了，就能從不相應越來越相應，一直到最後，非常的相應。阿彌陀佛！