感應的理論處處皆有，同樣地，感應的事蹟也到處都是，茲以大乘佛教修持六度法門所得到的感應來做一番說明：

布施的感應：可以種一收十，獲得富貴。布施不是給別人，而是給自己。譬如把歡喜給人，人就給你歡喜；把方便給人，人就給你方便。又如下種福田，將來有所收成必定都是自己的。

持戒的感應：可以三業清淨，獲得安全。持戒就是身體不犯殺生，不侵犯他人的生命；不偷盜，不侵犯他人的財富；不邪淫，不侵犯他人的身體名節；口不妄言、綺語、兩舌、惡口；意不起貪、嗔、癡等邪思邪念。不必求神問卜，自然能三業清淨，獲得幸福安全的生活。

忍辱的感應：可以你我得益，獲得菩提。「忍一口氣，風平浪靜；退一步想，海闊天空。」忍辱不是吃虧，相反地，忍辱才能成就大業。佛陀曾說，忍辱的功德是持戒、發心苦行的功德所不能及的。因為唯有行忍辱的人，才有擔當，可以擔負起如來的家業，而成就阿耨多羅三藐三菩提。

精進的感應：可以無事不成，獲得成功。有道是，羅馬不是一天造成的，長城也非成功於剎時。只要在佛道上勤於精進，斷惡修善，專事一心，則無事不辦，無事不成。

禪定的感應：可以安住身心，獲得自在。修行禪定的人不隨六根逐妄，時時處在安定自在的禪悅裡。不必向外去求，宇宙萬象都在我的一心禪悅裡。

般若的感應：可以洞徹絲毫，獲得妙用。般若是一種大智慧，大妙用，如果有了般若智慧，所有微細的事物萬象，統統都逃不過智慧的法眼。修行般若，妙用恆沙，隨手捻來都是如來的清淨法身。