當本師佛在兜率內院準備降臨人間時，兜率天宮的天人都哭泣不止，我們菩薩要離開啦。但是寶海梵志他說，我為了利益眾生緣故，眾生的所有苦我都要去嘗，跟他們同業、同緣才會有共同語言。我都不忍心上天堂，但因為我是為了準備隆生人間，才不得不在兜率內院蹲一蹲，教化天人。

降母胎的地點選定印度，因為印度地處歐亞大陸中央，喜馬拉雅山正南，是世界的中心，是世界最高東西文明交匯的地方。

再來是選擇哪個國王？相較之下，迦吡羅衛國的國王比摩伽陀國國王更加修道德。王后摩耶夫人具足三十二女德，國王和王后常常打開庫門，廣興布施，教化眾生修善積德，當時國家太平昌盛，全國人民從上到下都修道德。

有一天，摩耶夫人夢到四天王用大花轎把她抬到喜馬拉雅山頂上的一個天池。然後四天王的夫人陪她在裡面沐浴，沐浴好之後著天衣，坐在純黃金做的寶閣當中享用美食。她感覺整個身心都透明，夢醒之後她把這個夢告訴淨飯王，淨飯王也特別高興，夫妻二人商定，我們從此之後要修梵行，像八關齋戒一樣。

就在這樣的清淨之中，佛陀以六牙白象的狀態，以光明進入摩耶夫人的身體，從肋下而入，住在她的胎裡面。自此之後這個胎就變成了宮殿，向十方世界說法，諸天人都來聽法。

四月初八這一天，摩耶夫人回娘家善臂城去生孩子。但是走到藍毗尼花園的時候，摩耶夫人說我要下來散散步。

這時，有一棵豐茂的無憂樹，看到摩耶夫人過來，竟然把自己的樹枝自動垂下來。摩耶夫人攀著這個垂下來的無憂樹枝，身心愉悅，這時天樂鳴空，天花從天上降下來，就在這種喜悅之中，悉達多太子化成一道光明從摩耶夫人右肋而出。堅牢地神以大蓮花的形態從地上長出來，接住了悉達多太子。

太子出生站起來就會走路，他往東、南、西、北各行七步。然後一手指天，一手指地，對這個世間發出他的誓願：「天上天下，唯我獨尊」。這時，十方諸天善神集聚天空，九龍吐水，地湧清泉，一溫一冷，給太子沐浴。大地震動，放大光明，雪山跑下來五百頭雪白的雪獅，地上呢鳳凰帶領百鳥鳴唱。天底下充滿了祥和，讓人身心愉悅。

因太子出生伴隨著種種祥瑞，所以淨飯王就給太子取名叫悉達多。悉達多是什麼意思呢？一切圓滿，一切積善的聚主，一切善圓滿。喬達摩是佛陀的姓，悉達多是佛陀的名字。

就這樣，佛陀帶著無量劫所修的福德來到我們地球上，為我們帶來了福報，帶來了智慧明燈。

悉達多太子思索著，人為什麼活著？難道生老病死就是鐵定的規律嗎？沒有辦法超越嗎？我們每個人在成長的過程當中，或多或少也會問自己：我活著的意義是什麼？ 我們生命的終極目標是什麼？

但是要想把這個問題搞清楚，還真不是一個簡單的事情。不是說做做好事，存個好心就是佛教，遠遠不是。佛教是生命科學，目的是覺悟我們生命的實相，成就圓滿的佛。

佛告訴我們：每個人都有佛性！悉達多太子放棄王位，出家修行。證悟後第一句話就說：「一切眾生皆具如來智慧德相，皆因妄想執著不能證得。」人都活在自己的妄想當中，你的眼、耳、鼻、舌、身，整個感官都處在虛妄的狀態，就不能體驗到當下的真理。

佛陀出世了，把真理告訴我們，不需要我們在黑暗中摸索，我們只要依教奉行就可以了。學佛就是提升自我，提升到像釋迦牟尼佛一樣，佛所達到的境界我們都可以達到，佛所具有的功德我們都可以修到，依照佛告訴我們的方法去修，我們一定也能夠成佛。

所以我們今天紀念本師佛陀，紀念他為了我們所有的眾生來到這個五濁惡世，為我們帶來了福報。我們也發誓追隨著佛陀的教法，戒惡修善，能夠從三界解脫，從三界火宅的牢獄、六道的牢獄當中求出離，往生清淨佛土，永遠的解脫，為一切眾生而求解脫，為一切眾生而發菩提心。