世間人不容易體悟佛陀的心，是因為照顧自己、關心自己超過於一切。因為重視自己的利益，所以各位要把生命獻給佛陀。事實上獻給佛陀，才是獻給你真實的生命，因為眾生皆有一個圓滿的佛性，只是你用你的我執、貪、嗔、癡、分別心在過生活，你就看不到佛是什麼，所以我想真正認識自己，才認識佛陀。你要透過真實的修行，我剛剛講的，普賢十大願王的真實的實踐，你就可以消除我執的業障，累積很多功德，你才能夠真實感受到佛的存在。我們現在感受的是自己的存在，沒有感受到苦的眾生存在，更不容易感受到佛菩薩的存在。好在華人還有一些特殊現象，包括通靈、紮童讓你覺得神存在。但是佛不一樣了，佛是你要用一個真實的大悲心、菩提心你才可以感受到佛菩薩的存在。所以最好的方法就是實踐、真實地去實踐。

就像各位來到這個地方，你就不會玩假的，這個地方誰跟你搞名、搞利、搞住持、搞錢、搞男女關係，這個地方沒一個你搞得開。最主要是諸佛菩薩的力量，所以要對諸佛菩薩生起絕對的信心，基本上就要發心，真實地發菩提心，所以各位要不斷地練習，不斷地練習，特別十大願王七支供，真實地去做，你就會感應到諸佛菩薩的真實的加持、存在。所以有佛的力量你什麼都不會擔心不會怕，就像一句阿彌陀佛保證超度一樣，有絕對的信心、願力。

所以，深信因果以後，你還要想到一個輪迴過患，雖然你相信因果每天做好事、布施、修大福報，但是畢竟你還是在這個世間輪迴，讓你做有錢人。各位，你現在想看看，全菲律賓的錢都給你好不好？房子都給你好不好？你家現在淹水了，你擁有這一些東西，可以解脫生死嗎？還是會老、會病、會死、會輪迴，所以雖然我們相信因果，這個叫人天福報。剛剛前面講的從深信因果以前，這個叫人天果報、下士道，我們叫下士道，做人、生天至少就要有這幾項，皈依三寶、相信因果。再來，開始有出離心了，就是輪迴過患，這個世間都有鐵片（比喻冷酷、爭鬥、痛苦），沒有一個地方快樂。

所以什麼叫做在家，什麼叫在家人，坐也痛、站也痛、躺也痛、無一處不痛、沒有一樣快樂，有也痛、沒有也痛、有老公也苦、沒老公也苦，你跟我說哪個不痛苦，每個都痛苦，痛苦還要愛，奇怪。因為沒有一個快樂，你要去思維，你如果去想，現在手牽著又覺得快樂了，其實那是苦，牽不到就很痛苦，所以你要知道這個輪迴沒有一樣不痛苦，所以各位你要去思維這個。像我要出家之前，我的一個師父叫我打坐一年半，如果休息就要打坐，你去想想看，這個世間哪個東西不腐、不臭、不爛，哪個東西讓你快樂，一直想…，完全沒有，每個都痛苦。

還有一次我有七個師兄弟一起出家，我帶他們去見我師父，剃完度以後，我師父就問他說：你們想想看，這個世間有什麼事情可以得到快樂？他們在那裡講半天，我師父說：沒有一樣快樂，只有出家才快樂，你們講的都是假的，都不快樂。但他們講：嗯？怎麼會這樣？ 你要去思維。

其實最痛苦的是什麼？這個身體，有的人說我什麼都沒關係就怕生病，對，就會生病。糖尿病傷口惡化要先截肢，接下來白內障手術，慢慢地死、慢慢地死，所以各位要去思維這個輪迴過患怎麼辦。所以，既然了解輪迴苦，進入下一個修行，來解脫正道，所以我一定要解脫，要做阿羅漢，解脫生死。什麼叫正道？ 正道就是八正道，各位要進入八正道的修行，思維世間的苦，苦的根源就是來自於我們自己的業，業報把我們拉著，業力，業從哪裡來？因為有貪瞋癡慢。