第一個方法：以慈悲心來開啟快樂的源泉。

很多時候，我們的不快樂都是自找的。常有人跑來抱怨，說：「師父，我氣啊！」我說：「幹嘛呀？」他說：「氣死我了！」我說：「你是誰呀？」

我希望將來你們生氣的時候，也這樣問一問。你一邊說：「氣死我了！」下一句就接著問：「我是誰呀？」想三秒鐘後，管他的，懶得氣了！

「我」是誰呀？誰在氣「我」啊？就是因為有「我」，才有氣！要是沒有「我」了，氣從哪兒來啊？

所以，生氣、不快樂的根源就在有「我」。生活想要有質量，就需要用慈悲來忘掉自我。如果多想別人、慈悲待物、慈悲待人，哪兒還會有那麼多的不開心呀！

平時，我們一起床，一睜眼，就對著家人喊：「飯做好了沒？」嘴裡一邊吃著現成飯，一邊還抱怨：「怎麼這麼難吃呢！」走在大街上也抱怨：「你怎麼走那麼快？怎麼不走我後面！」別人的車開得比你快，你就受不了：「怎麼比我還開得快，我要超過他！」走進單位裡面，看見同事了：「他怎麼來得比我還早！」 在任何時候，你都用對立面來看人，怎麼會有快樂呢？

佛法講，每天都用慈悲的心腸對待任何人，你就能天天快樂，每天的生活都有質量。早晨起來，看到家人的第一個反應就要想：她今天早上這麼辛苦，給我做了那麼多好吃的，真是好幸福！這就是菩薩的精神：想別人。

如果你能夠把大家在一起的時光，想像成一次快樂的聚會，那麼你的生活一定會是愉快的，你的工作一定會是輕鬆的，你的心情也一定會是舒展的！

第二個方法：用智慧創造灑脫人生。

什麼是智慧？學會吃虧就是最大的智慧。過去人常講「吃虧是福」，但我今天告訴大家，吃虧不僅是福，吃虧更是智慧。

有智慧的人，才會灑脫起來，才不會斤斤計較。就像《插秧歌》裡唱的：

手持青秧插滿天，低頭便見水中天。

六根清淨方為道，退步原來是向前。

我為什麼要提到這首歌？因為剛才講了「吃虧是智慧」，不要吃不得虧；還有「無言之教」，不要擅自好爭，不要老是事事衝前。所以，「退步原來是向前」，退後一步，自然寬。大家一定要懂得這個人生的大智慧。

第三個方法：在追求中實現超越。

很多人對我講：「佛教是消極的，佛教是講空的，什麼東西都不要。」這是佛教嗎？不是。

佛教真正的精神是什麼？是追求與超越。就是在有與沒有之間、要與不要之間，善巧地把握。佛教主張，在追求的當中、在擁有的當下，能夠從中超越出來，而不被它束縛。

為什麼那麼多人追求生活品味，追求生活質量，但還是不快樂呢？因為他們被品位束縛了，被藝術束縛了，只有追求，而沒有超越。

你們不是常常唱「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節」嗎？其實就是講的這個道理。

前面「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪」，就是追求，就是要有；但是後面的「若無閑事掛心頭」，就是超越。

因此，要想生活有質量、生活快樂，在追求的同時，一定要有超越的心態。

所以，「有」好不好？也好也不好，看你怎麼擁有，有沒有超越的心態。「沒有」好不好？同樣的道理。「有」與「沒有」都要超越。