佛弟子文庫佛說灌頂三歸五戒帶佩護身咒經卷第三
東晉天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯
聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園時。與千二百五十比丘菩薩萬人。天龍八部悉來在會。咸然一心叉手聽法。於是異道有鹿頭梵志。來到佛所稽首作禮。胡跪合掌白佛言。久聞瞿曇名聲遠振。今欲捨置異學。受三自歸併五戒法。佛言善哉善哉梵志。汝能捨置餘道歸命我者。當自悔過生死之罪。其劫無量不可稱計。梵志言諾受教。即淨身口意復作是念。惟願世尊施我法戒。終身奉行不敢毀缺。佛言是為如來至真等正覺三世諸佛說是戒法。佛言梵志諦聽諦受心持念之。又言梵志盡形壽歸命諸佛無上尊。盡形壽歸命法離欲尊。盡形壽歸命僧眾中尊。佛言梵志以三自歸竟。是為真正弟子。不為邪惡之所忓嬈。
佛言梵志汝能一心受三自歸已。我當為汝及十方人。勅天帝釋所遣諸鬼神。以護男子女人輩受三歸者。梵志因問佛言。何等是也願欲聞之。開化十方諸受歸者。佛言如是灌頂善神。今當為汝略說三十六。
四天上遣神名彌栗頭不羅婆(漢言善光主疾病)
四天上遣神名彌栗頭婆呵娑(漢言善明主頭痛)
四天上遣神名彌栗頭婆邏波(漢言善力主寒熱)
四天上遣神名彌栗頭栴陀羅(漢言善月主腹滿)
四天上遣神名彌栗頭陀利奢(漢言善見主癰腫)
四天上遣神名彌栗頭阿樓呵(漢言善供主癲狂)
四天上遣神名彌栗頭伽娑婆帝(漢言善捨主愚癡)
四天上遣神名彌栗頭悉坻哆(漢言善寂主瞋恚)
四天上遣神名彌栗頭菩提薩(漢言善覺主淫欲)
四天上遣神名彌栗頭提波羅(漢言善天主邪鬼)
四天上遣神名彌栗頭呵波帝(漢言善住主傷亡)
四天上遣神名彌栗頭不若羅(漢言善福主塚墓)
四天上遣神名彌栗頭苾闍伽(漢言善術主四方)
四天上遣神名彌栗頭伽麗娑(漢言善帝主怨家)
四天上遣神名彌栗頭羅闍遮(漢言善主主偷盜)
四天上遣神名彌栗頭修乾陀(漢言善香主債主)
四天上遣神名彌栗頭檀那波(漢言善施主劫賊)
四天上遣神名彌栗頭支多那(漢言善意主疫毒)
四天上遣神名彌栗頭羅婆那(漢言善吉主五溫)
四天上遣神名彌栗頭缽婆馱(漢言善山主蜚尸)
四天上遣神名彌栗頭三摩陀(漢言善調主注連)
四天上遣神名彌栗頭戾禘馱(漢言善備主注腹)
四天上遣神名彌栗頭波利陀(漢言善敬主相引)
四天上遣神名彌栗頭波利那(漢言善淨主惡黨)
四天上遣神名彌栗頭虔伽地(漢言善品主蠱毒)
四天上遣神名彌栗頭毘梨馱(漢言善結主恐怖)
四天上遣神名彌栗頭支陀那(漢言善壽主厄難)
四天上遣神名彌栗頭伽林摩(漢言善游主產乳)
四天上遣神名彌栗頭阿留伽(漢言善願主縣官)
四天上遣神名彌栗頭闍利馱(漢言善因主口舌)
四天上遣神名彌栗頭阿伽馱(漢言善照主憂惱)
四天上遣神名彌栗頭阿訶娑(漢言善生主不安)
四天上遣神名彌栗頭娑和邏(漢言善至主百怪)
四天上遣神名彌栗頭波利那(漢言善藏主嫉妬)
四天上遣神名彌栗頭周陀那(漢言善音主咒咀)
四天上遣神名彌栗頭韋陀羅(漢言善妙主厭禱)
佛語梵志。是為三十六部神王。此諸善神凡有萬億恆河沙鬼神。以為眷屬陰相番代。以護男子女人等輩受三歸者。當書神王名字帶在身上。行來出入無所畏也。闢除邪惡消滅不善。梵志言諾唯唯天中天。梵志又白佛言。世尊以賜三自歸法。天帝遣善神三十六大王護助我身。已蒙世尊哀愍救度。今更頂禮請受法戒。佛言善哉梵志汝當淨身口意。懇惻至心敬受法戒。
佛言十方三世如來至真等正覺。皆由三歸五戒得之。佛言梵志盡形壽。不殺生不教他殺。是戒能持不。若能持有五神王隨逐護汝身。不令邪神惡鬼之所得便。
梵志盡形壽。不盜他人財寶不教他行盜。是戒能持不。若能持者。有五善神王隨逐護汝身。梵志盡形壽不邪淫是戒能持不若能持者。有五神王隨逐護汝身。眾魔皆不得便。梵志盡形壽。不妄言綺語兩舌鬪亂。是戒能持不。若能持者。有五神王隨逐護汝身。梵志盡形壽。不飲穀酒甘蔗酒葡萄酒能放逸酒。如是等酒皆不得飲。是戒能持不。若能持者。有五善神王隨逐護汝身。
佛語梵志。是為三歸五戒法也。汝善持之勿有毀犯。說已。梵志因白佛言。世尊說言若持五戒者。有二十五善神。衛護人身在人左右。守於宮宅門戶之上。使萬事吉祥。惟願世尊為我說之。佛言梵志我今略演。勅天帝釋使四天王。遣諸善神營護汝身。如是章句善神名字。二十五王其名如是。
神名蔡芻毘愈他尼主護人身闢除邪惡
神名輸多利輸陀尼主護人六情悉令完具
神名毘樓遮耶波主護人腹內五藏平調
神名阿陀龍摩坻主護人血脈悉令通暢
神名波羅桓尼和尼主護人爪指無所毀傷
神名坻摩阿毘婆馱主護人出入行來安寧
神名阿修輪婆羅陀主護人所噉飲食甘香
神名婆羅摩亶雄雌主護人夢安覺歡悅
神名婆羅門地鞞哆主護人不為蟲毒所中
神名那摩吁多耶舍主護人不為霧露惡毒所害
神名佛馱仙陀樓多主護人鬪諍口舌不行
神名鞞闍耶藪多娑主護人不為溫瘧鬼所持
神名涅坻醯馱多耶主護人不為縣官所得
神名阿邏多賴都耶主護人舍宅四方逐凶殃
神名波羅那佛曇主護人平定舍宅八神
神名阿提梵者珊耶主護人不為塚墓鬼所嬈
神名因台羅因台羅主護人門戶闢除邪惡
神名三摩毘羅尸陀主護人四大安隱無病(此神名丹本無)
神名阿伽嵐施婆多主護人不為外氣鬼神害
神名佛曇彌摩多哆主護人不為災火所近
神名多賴叉三密陀主護人不為偷盜所侵
神名阿摩羅斯兜嘻主護人若入山林不為虎狼所害
神名那羅門闍兜帝主護人不為傷亡所嬈
神名薩鞞尼乾那波主護人除諸鳥鳴狐鳴
神名荼鞞闍毘舍羅主護人除犬鼠變怪
神名加摩毘那闍尼佉主護人不為凶注所牽
佛告梵志言。若男子女人帶佩此二十五灌頂章句善神名者。若入軍陣鬪諍之時。刀不傷身箭射不入。鬼神羅剎終不嬈近。若到蠱道家亦不能害。若行來出入有小魔鬼亦不得近。帶佩此神王名者夜無惡夢。縣官盜賊水火災怪。怨家闇謀口舌鬪亂。自然歡喜兩作和解。俱生慈心惡意悉滅。[(魅-未+夭)-ㄙ]魅魍魎邪忤薜荔。外道符咒厭禱之者。樹木精魅百蟲精魅。鳥狩精魅溪谷精魅。門中鬼神戶中鬼神。井灶鬼神洿池鬼神。廁溷中鬼一切諸鬼神。皆不得留住某甲身中。若男子女人。帶此三歸五戒善神名字者。某甲入山陵溪谷。曠路抄賊自然不現。師子虎狼羆熊之屬。悉自藏縮不害人也。
佛告梵志。昔迦羅柰大國有婆羅門子名曰執持。富貴大姓不奉三寶。事九十五種之道以求福祐。久久之後聞其國中。有賢善長者輩盡奉佛法聖僧化導。皆得富貴長壽安隱。又能度脫生老病死受法無窮。今世後世不入三惡道中。執持長者作是念言。不如捨置餘道奉敬三寶。即便詣佛頭面著地。為佛作禮長跪白佛言。我本愚癡無所知識。久聞三寶不能奉事。我於今日始得信解。佛法大慈普濟天下。我今欲捨餘道歸命於佛。唯願天尊哀愍我等。使得法戒為清信士。佛言汝善思量之。人能止惡為善者。何憂不得安隱富貴。壽命延長解脫眾難者乎。執持白佛言。今我以所事非真故歸命於佛耳。唯願哀愍去我濁穢之行。受佛清淨決言。
佛語執持長者。汝審能爾者可禮敬三寶。執持長者即便胡跪合掌禮佛。於是與世尊授三歸。受三歸已當有三十六善神王。隨逐護汝身。佛復告言善男子汝能遠惡。求善知識世之希有。我當更授汝五戒之法。佛言第一不殺第二不盜第三不邪淫第四不兩舌惡口妄言綺語第五不飲酒。長者執持已受三歸及五戒竟。佛語長者。汝能持是歸戒。遊行之處可無所畏。戒神二十五歸神三十六。常隨護汝。外諸惡魔無敢當汝者。長者從佛受歸戒竟。佛為說法。歡喜信解禮佛而去。於是已後長者執持到他國中。見人殺生盜人財物。見好色女貪愛戀之。見人好惡便論說之。見人飲酒便欲追之。心意如是無一時定。便自念言。悔從佛受三歸五戒重誓之法。作如是念。我當還佛三歸五戒之法。即詣佛所而白佛言。前受三歸五戒之法。多所禁製不得復從本意所作。今自思惟欲罷。不能事佛可爾以不。何以故佛法尊重非凡類所及。可得還法戒不乎。佛默然不應。言猶未絕口中便有自然鬼神。持鐵椎拍長者頭。復有鬼神解脫其衣裳。復有鬼神以鐵鉤。就其口中曳取其舌。復有淫女鬼神以刀割其陰。復有鬼神洋銅灌其口。前後左右有諸鬼神。競來分裂取其血肉而噉食之。長者執持恐怖戰掉。無所歸憑面如土色。又有自然之火焚燒其身。求生不得求死不得。諸鬼神輩急持長者不令得動。佛見如是哀而念之。因問長者汝今當復云何。長者口噤不能復言。但得舉手自摶而已。從佛求哀悔惡歸善。佛便以威神救度長者。諸鬼神王見佛世尊以威神力救度長者。各各住立一面。長者於是小得蘇息。便起叩頭前白佛言。我身中有是五賊。牽我入三惡道中。坐欲作罪違負所受。願佛哀我受我懺悔。佛言汝。自心口所為當咎於誰長者白佛我從今日改往修來。奉受三歸及五戒法。持月六齋年三長齋。燒香散華懸雜幡蓋供事三寶。從今以去不敢復犯破歸戒法。佛言如汝今所言者是為大善。如汝眼所見身所更。自作自得非天授與。
佛語長者汝今受是三歸五戒。莫復如前受歸戒法也。破是歸戒名為再犯。若三犯者為五官所得便。輔王小臣都錄監伺五帝使者之所得便。收神錄命皆依本罪。是故我說是言。令清信士女勸受歸戒。歸有三十六鬼神之王隨逐護助。戒有二十五神。營護左右門戶之上闢除兇惡。六天之上天帝所遣歸戒之神。凡有億億恆沙之數。諸鬼神王番代擁護不令衰耗。諸天歡喜皆言善哉當共護之。如是持戒若完具者。十方現在無量諸佛菩薩羅漢皆共稱譽。是清信士女臨其終時。佛皆分身而往迎之。不使持戒男子女人墮惡道中。若戒羸者當益作福德。佈施持戒忍辱精進一心智慧。然燈燒香散雜色華。懸繒幡蓋歌詠讚歎恭敬禮拜。益持齋戒亦得過度。若不能如上修行如是功德。復持戒不完向諸邪道覓求福祐。三歸五戒億億恆沙諸鬼神王各各離之。惡鬼數來而嬈近之。因哀致病耗亂其家。起諸病痛遂致喪亡。財物不聚所向不偶。死復還墮地獄之中。雖戒具足不持六齋。猶華樹無果婦人不產。種穀不滋治生無利。折耗失本吏無衣幘。不持齋戒無利如是。佛言長者。人犯所受破是歸戒。凡為天上二百七十神王之所得便。更非外魔之所得便。此鬼神視人善惡。若持禁戒不毀犯者。開人心意示人善惡。人若不善便為作害疏記善惡奏上大王。大王執持隨罪輕重。盡其壽命如法苦治不令有怨。使破戒者甘心受之。佛告梵志。長者執持捨彼異道。於我法中受持歸戒。心不安定而復破犯。遂為鬼神之所得便受諸苦痛。今自悔責求哀懺謝。改更修善作諸福德。滅諸惡法今皆得道。閤家大小宗族之中。見長者執持罪福報應。悉從我受三歸五戒。堅持不犯皆得法眼淨。我今於此會中。廣說長者宿命因緣明驗罪福。示於後世廣宣流佈使得聞知。
佛語梵志若有清信士清信女。若為邪神惡鬼所得便者。若橫為縣官所羅。盜賊剝奪。遇大疾病厄難之日。當洗浴身體。男子著單衣白帢女當素衣。澡漱口齒。七日七夜長齋菜食。敷好高座懸繒幡蓋。香汁灑地燒栴檀香。一日七轉讚詠此灌頂大章句。如是妙典至真秘藏。消滅一切無量災變。梵志白佛言。天中天已能為我及十方眾生。說三歸五戒鬼神名竟。若男子女人欲受者當云何授與。佛言若人欲受先禮十方佛。長跪叉手作如是言。我弟子某甲盡形壽受三歸五戒。諸佛菩薩真人聖眾哀念我等。梵志又問受歸戒有差別不。佛言無差別。若人受者先當列三歸五戒之法。然後以神王名字著歸戒下。以好素帛書持此神王名字。帶持而行。當燒香禮敬十方佛。當取月八日七日持齋。若欲行來常著身上。若著頂上若著胸前。若惡魔相逢無不除卻。若男子女人著此三歸五戒善神名字時。若入神祠是諸邪神皆驚起為其人作禮。何以故此人帶持諸佛所說三歸五戒神名字故。佛語梵志。此歸戒鬼神名字至尊至重。諸佛護念汝好宣行之。佛說如是。阿難從坐而起前白佛言。演說此法當何名之。佛告阿難是經名為灌頂章句歸戒帶佩經。佛說是已。四眾人民天龍八部一切鬼神。皆大歡喜作禮奉行。
佛說灌頂百結神王護身咒經卷第四
東晉天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯
聞如是。一時佛在羅閱祇國大精舍中。有千二百五十弟子各住餘室。佛獨一房自思念言。我涅槃後四部弟子。持戒不具多所毀犯。造作非法不行十善。我法既滅末世之中。鬼魔亂起行諸邪惡嬈惱人民。又有毒龍吐毒害人。我當云何而闢除之作是念已默然而住。於是天帝知佛所念。從坐而起如人屈申臂頃。來至佛所稽首佛足。作禮畢已長跪叉手。前請佛言惟願世尊愍濟眾生。為說無上灌頂章句大神王名字。守護萬姓故。使得安隱離諸危厄度於邪惡。使諸魔鬼不得作害。結願神名常在左右。為人防惡使毒不行。所請如是惟願演之。佛告天帝釋善哉善哉諦聽諦受。吾今為汝而演說之。令諸世間一切眾生。有受三自歸者。盡帶持此百大神王名。以護人身闢除邪惡。使萬毒不行百姓安寧。若干億神恆沙數鬼皆不得留住。帶神名者身中有鬼神在其身中不去者。四天王當遣使者。持金剛杵碎頭作七分。
天帝釋白佛言。世尊所稱譽者其法微妙。惟願演說化於未聞。佛語天帝此灌頂章句結願咒經。甚深微妙不可妄說。諸佛世尊不妄宣授度與人也。今我出世值於五惡。我若不說此結願咒經者。諸弊小鬼互來嬈人。覓人飲食求人長短。我今為汝及一切人而演說之。
佛語天帝釋言。有百神王今在須彌山頂上居止。我以威神召其使來。面勅神王以護汝等。不令遭橫結縷呼其名字。是諸神王常當在汝左右為汝作護。天帝釋言其名何等。佛言。
神名伊利寐鞮 字德無礙
神名尼烏廚遮 字棄自大
神名波羅那頭 字游安寧
神名無和遮樓 字歸正化
神名薩多波羅 字救脫厄
神名嘻摩和頭 字暉光照
神名天樓眸俱 字宣言教
神名阿羅或駒 字開達明
神名那羅那移 字隨順彼
是九神王當以威神為某作護闢除兇惡無諸惱患。他餘鬼神不得其便。遠百由旬無相嬈害。帶持結願神王名字。外諸惡魔無不除卻。獲善利安令得吉祥。
神名摩醯首羅 字威靈帝
神名摩尼拔陀 字威伏行
神名富那拔陀 字集至誠
神名金毘羅陀 字威如王
神名質多斯那 字知敬上
神名賓頭盧伽 字立不動
神名車缽羅婆 字忍德脫
是七神王當以已之威力。共擁護某除不吉祥。鳥鳴惡夢野獸變怪。因衰嬈人者不得害某。帶持結願神名字故獲福如是。
神名曇摩拔羅 字學帝王
神名摩竭波羅 字除曲心
神名繡利密多 字有功勳
神名勒那翅奢 字調和平
神名斂摩捨帝 字伏眾根
神名奢羅密帝 字獨處快
神名醯摩拔陀 字應念至
是七神王當以威神之力為某作護。若入江海湖池溪谷。水中雜毒蛟龍之屬。懷恶心者風波起時。以某帶持結願神名。自然安隱過度厄難。所到安寧吉利度岸。
神名薩多琦梨 字大力天
神名波梨羅睺 字勇勐進
神名毘摩質多 字響高遠
神名睒摩利子 字瑛雄德
神名波阿梨子 字威武盛
神名佉羅騫陀 字吼如雷
神名鳩羅檀提 字戰無敵
是七神王當以威德在所作護。若入異道聚會之中。飲食有毒蠱道所中。食其飲食自然消化毒為不行。帶持結願神王力故。現世獲福其報如是。
神名和耆羅桓 字堅不動
神名摩尼缽羅 字演暢音
神名阿波提羅 字喜無懼
神名曇無利羅 字赫嚴飾
神名揵陀尼吁 字堅住行
神名劬摩和羅 字清淨明
神名摩呵闍離 字越諸難
是七神王當以威神為某作護。若有怨家以毒恶心妬賢嫉能。或諍財寶已為咎恨鬪諍不已。是七神王即以威力解除二家。使其和解俱生善心惡意悉滅。帶持結縷神王名字現報如是。
神名闍那阿梨 字善威光
神名耆羅斯耨 字事業得
神名勒迦設婁 字除煩惱
神名摩遮多梨 字補天位
神名羅摩奴遮 字開正路
神名臏迦盧遮 字力堅固
神名阿梨盧黃 字離諸趣
是七神王當以威神佐助左右。治生賣買常獲倍利。不與怨家盜賊惡伴之所牽引。所在遊行見者悉喜。和悅相向無瞋惱色。帶持結縷神王名故現報如是。
神名鴛那攎遮 字除怖懼
神名惟捨羅遮 字超出難
神名蠅迦陀羅 字覆天地
神名遮羅珞迦 字自無畏
神名臀頭梨迦 字德如山
神名那惟師尼 字思無愛
神名陀優陀羅 字住無畏
是七神王當以威神為某作護。闢除縣官危厄之難。若合死事鞭撻便除。枷鎖杻械杖楚之罰。罵辱唾吐即便除解。以某帶持神名力故現報如是。
神名富阿陀羅 字勝幡懸
神名沙羅和羅 字弘聖言
神名那羅訶摩 字施無盡
神名醯波捨摩 字將導安
神名阿抄牟羅 字覺無常
神名比抄倚耶 字分別解
神名至羅和移 字善勸吉
是七神王當以威神主產生者。不令他餘邪惡鬼神閉其生門帶持結願神名力故。到產之日身體安寧。無諸痛惱兒則易生。左右善神扶佐生者。帶持結縷獲福如是。
神名抄摩如提 字滿無及
神名首抄和提 字威如天
神名阿抄惒泥 字辯無喻
神名脾羅摩尼 字無復疑
神名修吼摩耶 字降小魔
神名提摩陀伊 字解生死
神名架抄優陀 字拔愛根
是七神王當以威神。主五溫山海之中諸小弊龍。各吐惡毒五色之氣。侵陵萬民彼輒頭痛。身體寒熱或時致死。以某帶持結願力故。惡龍攝毒不復害人。帶持結願縷現報如是。
神名半那波提 字精勇健
神名莎羅波提 字救世者
神名沙和迦羅 字離邪行
神名尼遲樓[椽/土] 字滅思想
神名波羅般然 字威靈祇
神名嘻蘭譚耆 字如江海
神名金羅伊頭 字不畏兵
是七神王當以威神。主逐詐稱浮游鬼神名籍未定者。天上不攝地獄不受來往世間。若在城邑聚落村裡。作諸變怪恐動人情。愚人惶怖為設福食謂之為神。或言汝命屬我作諸疾痛保汝不死。以某帶持結縷神名。此諸惡鬼不復嬈近索人飲食。帶持結願福德力故現報如是。
神名脂難雷耶 字通達顯
神名捐摩質樓 字堅正幢
神名倪和無呵 字至大祇
神名懼頭摩醯 字最上勝
神名差陀離遮 字久建行
神名難頭謣難 字吉安寧
神名嘻遲嘻遲 字勢力強
是七神王當以威神。主治飛尸客氣之鬼復連注鬼。或有魅鬼來入人身者使意擾亂。湯藥針灸悉不得治咒術不行者。此鬼流轉在人百節五脈之中。使人惶惑諸治不差者。以某帶持結願神名。此諸注鬼不能為害。結願福德現報如是。
神名阿波利移字慧無窮
神名較坻細耶 字斷諸結
神名摩梨摩羅 字住正臣
神名阿泥梨移 字積財施
神名波泥梨移 字不捨願
神名阿吼羅迷 字除垢穢
神名阿都摩梨 字誠信篤
是七神王當以威神。主入溪谷山野之中。毒蛇蚖蝮諸雜毒蟲。象龍熊羆虎狼禽獸。種種恐畏噉人血肉者。以某帶持結願神名。常隨左右為某作護。除卻諸惡無眾衰惱。帶持結願現報如是。
神名阿迦至提 字正真治
神名修波梨阿 字正住安
神名[言*兮]羅卑羅 字伏魔魅
神名阿呵閉羅 字教令從
神名卑羅摩躕 字朗赫照
神名師羅摩提 字嚴整住
神名他饑梨尼 字立安明
是七神王當以威神。主治逆賊侵陵境土。劫奪人財寶偷竊為意。恆生惡念不絕。以貪求故壞王國土。村營市里更相嬈害。以某帶持結願神名。十方怨賊劫盜等侶。自然消滅不能為害。帶持結願經故現報如是。
神名尼陀槃尼 字殊勝彼
神名尼拔散尼 字深寂滅
神名摩呵曼那 字辭章句
神名[少/兔]陀梨那 字曉了度
神名漚那提奴 字吉定安
神名漚那提陀 字虛空住
神名漚彌提屠 字法咒術
是七神王當以威神。護國土之中有。雜毒之氣以擊人身。被輒寒熱起諸苞腫或乃徹骨。至潰之日濃血臭爛不可得近。唾咒不行或時致死。末世之中生此毒害。以某帶持結願經故。雜氣之毒不害某身。闢除萬惡魔邪敢當。帶持結願現報如是。
佛告天帝釋若男子女人。為邪鬼所得便者。應當洗手嗽口清淨。正心敬禮諸佛三寶。燒諸名香膠香婆香安息香等。香汁泥地縱廣七尺。散五色華然十方燈。以五色之縷各七條。長七尺而左索之。存百神王名字亦並結之。若人受者當長跪叉手。專心三寶莫念東西南北方事。亦復莫念家室之事。聽師所言稽首頂受諸鬼神王。當以已之威力為男子女人作大護助。行來出入帶在身上。諸鬼魔輩聞見之者。馳散亡走各自隱藏不近人也。
佛告天帝釋此灌頂章句百神王。不但結縷呼其名而已。若人危厄眾難所惱。隨其所主存呼憶念。常在人左右不離須臾。書持名字厭除不祥。隨神擁護百怪消滅。魔邪敢當無不吉祥。過度眾厄壽命延長。
佛說灌頂章句百神王名字時。有八菩薩從他方來。稽首佛足而問佛言。說是神名餘諸神王少有及者。天中天怛薩阿竭乃說是神名。諸菩薩樂精進者行無懈怠。佛般泥洹後是諸神王。當久在閻浮利內不。
佛告八菩薩我般泥洹後。是諸神王當現在世二百歲。至三百歲其後不復現。卻後濁亂世佛經欲滅時。諸比丘輩不複用法威儀戒律。恆相嫉妬毀滅正化。至吾法沒國國相伐。於是結縷神名當復現耳。佛法漸末有諸少學比丘。用佛威神故讀是經典。老大比丘不欲聽聞。謂諸少學諸比丘輩。汝破佛法行此邪見。當墮鬼神道及地獄中。當知佛法於此漸滅。
爾時摩訶須薩惒菩薩憍曰兜菩薩。那羅達菩薩。須深彌菩薩。和林調菩薩。共白佛言。天中天般泥洹卻後世時。是經卷者我輩護持使佛道久存。若人未聞是經典者。我當授度諷誦宣傳持是經典。
佛告阿難及天帝釋四部弟子。是颰陀和於五百菩薩人中之師當持正法。合會隨順教莫不從。歡喜心隨順心清潔心卻欲心。是時五百人皆叉手立佛前。颰陀和菩薩白佛言。菩薩持幾事得行是神咒。佛言有四事能行是神咒。一者不信餘道。二者斷除愛慾。三者如法修行。四者無所貪生。若菩薩行是四事。乃能得是灌頂章句結願大咒經。
佛告八菩薩摩訶薩。若男子女人行是神咒。書持讀誦為他人說。今世現得五百功德。譬如慈心比丘。終不中毒亦不中兵。火不能燒水不能漂。帝王不能得其便也。如是男子女人。修行是結願咒經有如是功德。不為水火所害。若龍若師子虎狼。若薜荔若鳩洹鬼神喜嬈人者。若欲殺人若奪人財寶。若壞人禪定設中害者使不得便。
佛言如我所語無有異也。惟除宿命不請耳。若人淨持齋戒行是咒經。不患目痛身體無病。心意無憂終無厄難。若近死事皆得解脫無復惱害。若男子女人修行是神咒者。為天護敬亦復稱譽讚歎。其善龍王鬼神閱叉揵陀羅阿須淪迦樓羅真陀羅摩睺勒鬼神王人非人等。各共敬愛稱揚其善。為諸佛菩薩聲聞聖眾之所護念。若命終時是八大菩薩迎其精神。往生西方自在隨意。於是天尊以頌讚曰。
我說灌頂章句義 闢除邪惡精魅鬼
餘他鬼神不得便 結縷神名常擁護
鳥獸變怪野孤鳴 帶持誦者災禍滅
若乘船行江海中 水中鮫龍魚黿鼈
種種雜類無央數 終不為害安隱度
若入異道蠱毒家 飲食有藥自消化
以帶持故能除惡 生嫉妬者使滅恨
怨家為伏喜相向 債主寬意不諍財
買賣萬倍利自來 盜賊不引恐懼除
縣官死事莫憂慮 帶持結願唾即除
若有產者輒生男 設生女者皆端嚴
生門有鬼化為護 小小危厄無不度
魅鬼雖嬈善神佐 離諸危難無恐怖
海中弊龍吐惡氣 雖欲侵陵無能害
浮游鬼神覓人食 見持結願皆消息
注連魔魅入人腹 誦持結願皆自出
溪谷曠野雜毒蟲 以帶持故無不降
他方怨賊奪人財 見有誦者復道歸
俗惡末世生毒腫 帶持結願無不滅
若有男子學誦是 佛說神咒結願經
假使欲嘆其功德 譬如恆邊減一沙
刀劍矛戟不傷身 盜賊怨家無能害
國王大臣喜悅向 學此神咒福如是
蚖蛇含毒誠可畏 見彼誦者毒疾除
不復瞋恚吐惡氣 持此神咒福如是
怨讎嫌恨莫能害 天龍鬼神真陀羅
覩其威光默然信 學誦此典德如是
山野弊狼及大蟒 師子勐虎鹿蝦蟇
無傷害心悉藏毒 眾惡消滅魔敢當
弊惡鬼神將人魂 諸天人民懷害心
感其威神自然伏 學此結願無所畏
其人不病無苦痛 耳目聰明無闇塞
言辭辯慧有殊傑 行是神典能除惡
其人終不墮地獄 離餓鬼道及畜生
世世所生識宿命 學誦此經人所敬
鬼神揵陀共擁護 諸天四王亦如是
及阿須淪摩睺勒 行此神咒福能護
諸天悉共頌其德 天人龍鬼甄陀羅
諸佛嗟嘆令如願 諷誦說經為人故
其人道意不退轉 法慧之義而無盡
姿顏美艶無與等 誦習此經開化人
國國相伐民荒亂 饑饉荐臻懷苦窮
終不於中夭其命 能誦此經化人者
勇勐降伏諸魔事 心無所畏毛不竪
其功德行不思議 降伏外道令入正
妖蠱幻化及符咒 穢濁邪道不正行
持是神咒莫能中 用愛樂法建立故
一切悉共歌其德 具足空慧佛弟子
然後當來在末世 手得結願神咒經
常行精進喜踴躍 同心和悅奉此法
受持經卷講諷誦 令此法言無遺失
在所宣傳令廣知 法言流佈有利益
爾時世尊說此偈已告阿難言。假使有人令面見佛至心供養衣被飯飴。床臥之具病瘦醫藥。不如有人受持是灌頂章句結願神咒經。書持讀誦。書著竹帛為他說者。則為具足供養於佛。時天帝釋與無央數諸天俱來。各齎。天華香供養散佛。而白佛言我當將護持結願經者。四天王及上諸天。各齎華香以供養佛。各白佛言。我當擁護善男子善女人。受此經典書持讀誦為他人說。所在遊行周匝營。護令無伺求得其便也。
佛告阿難我今為汝及四眾弟子。說此灌頂章句百神王名護身結願大神咒經。汝當受持度與男子女人等輩令其諷誦。宣傳吾言示於未聞。佛說如是天龍鬼神四部弟子。聞經歡喜作禮奉行。
上篇：囉嚩拏說救療小兒疾病經
