帶業往生必須有條件，必須讓業沉澱。所以請大家不要忽略業力這一塊！第二個是最好的，依止願力，發願。「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」由你的願力來引導你的人生。

所以我們的生命只有兩種可能：第一個，臨終的時候，業力來主導你，那你只好繼續輪迴了；第二個，由願力引導你，那你才能夠往生淨土。我們一般人很難把業懺得完全乾淨，但是最低標準，就是你的佛號現前的時候，你每一句佛號的願力是強過業力的，就可以了。

你的願力，往生的願力是強過你生死的業力這一塊，你這個佛號就上去了。所以我們正常人念佛的時候，一句佛號出來是兩種力量。為什麼呢？因為佛號是你的心，是心作佛，是心是佛。佛號沒有錯，佛號是萬德洪名，關鍵是你的心把佛號創造出來，你的心有業力，佛號就帶業。不是佛號本身有業，是你的心有一種放縱業力的想法，有增長業力的想法，這種思想你沒有去對治它，所以你創造的佛號全部帶業。

諸位！淨土宗是兩種力量的結合，它不是一種。很多人講成純他力，這是非常嚴重的過失。淨土宗是心力跟佛力的結合。佛陀想要救你，你自己也要做好準備。你要做好被救的準備，叫作順從本願。你自己把自己搞得顛倒妄想，把自己障住了，你走不出顛倒妄想，怎麼去迎接彌陀的光明呢？

沒有一個人是在罪業起現行的時候、起顛倒的時候往生的。你看看往生傳裡面沒有這種特例，所有往生的人只有一種情況——身心安穩，正念分明。只有這種可能，他才可能往生。

所以懺悔、皈依、發願，透過這樣子養成一種增上慚愧的善根，經常讚美善法，呵責惡法，你才能讓所有的生死業力沉澱下來。這是你要做的第一件事情。讓所有的生死輪迴的業力沉澱下來，不要再去觸動它、再去刺激它了。這個叫作帶業往生，這個業是可以帶的。