1、《優婆塞戒經受戒品第十四》：

「復應語言。善男子。受優婆塞戒。有五處所所不應游。屠兒、淫女、酒肆 、國王、旃陀羅捨。如是五處汝能離不。若言能者。復應語言。善男子。受優婆塞戒。復有五事所不應作。一者不賣生命。二者不賣刀劍。三者不賣毒藥。四者不得沽酒。五者不得壓油。」

2、《善生經》：

「擲博群飲酒，共伺他淫女，玩習卑鄙行，如月向於晦。行惡能受惡，與惡友同事，今世及後世，終始無所獲。」

3、《大智度論》：

「邪淫者。若女人為父母兄弟姊妹夫主兒子世間法王法守護。若犯者是名邪淫。若有雖不守護以法為守。云何法守。一切出家女人在家。受一日戒。是名法守。若以力若以財若誑誘若自有妻受戒有娠乳兒非道。如是犯者名為邪淫。如是種種乃至以華鬘與淫女為要。如是犯者名為邪淫。」

4、《法華經》:

「諸淫女等,盡勿親近。」

5、《發起菩薩殊勝志樂經》：

「是名眾務過。是人多愛染。往來淫女家。如鳥入樊籠。」「不依契經，不依戒律，猶如倡妓（約指歌舞女子），戲弄之法。」

6、《大般涅槃經》：

「若遇淫女，慎莫親愛，若親愛者，喪身殞命及以財寶。」「出入遊行不淨之處。所謂沽酒淫女博弈。如是之人我今不聽在比丘中。」「云何淫女。譬如愚人與淫女通。而彼淫女巧作種種諂媚現親。悉奪是人所有錢財。錢財既盡便復驅逐。愛之淫女亦復如是。愚人無智與之交通。而是愛女奪其所有一切善法。善法既盡驅逐令墮三惡道中。唯除菩薩。是名淫女。」

7、《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》：

「復次文殊，我滅度後，濁惡世時，一切眾生，或奉王敕，或父母教，而於他國及險道處，以商為業，求諸珍寶，為財利故，我慢貢高，圍棋六簙，樗蒱投壺，親近淫女，交惡知識，不用王敕，及父母誡，嗜酒耽淫，喪身殞命。」

8、《瑜伽二十二卷四頁》：

云何名為所行圓滿？謂諸苾芻，略有五種非所行處。何等為五？一、唱令家，二、淫女家，三、酤酒家，四、國王家，五、旃荼羅羯恥那家。若於如是如來所制非所行處，能善遠離。於餘無罪所有行處，知時而行。如是名為所行圓滿。