佛教對於財富的態度——與其追求世間資財，不如如法學修，積累功德法財。很多朋友都好奇，法財究竟都有哪些呢？這七種財非世間金銀，卻能資助修行人出離生死、成就聖道，是不會被無常輪迴所凌奪，真正帶來究竟安樂的財富。

「七聖財」是佛經中指出的七種修行人所應具備的財富，具體來說，分別是信財、戒財、慚財、愧財、聞財、施財、慧財。

一、信財

信指對佛法僧三寶、對因果道理的清淨信心。《華嚴經》云：「信為道元功德母，長養一切諸善法。」信心如同種子，能生長一切善法；又如同雙手，能在佛法寶藏中自在拾取。有信之人，方能入門修行。

二、戒財

戒指受持佛陀所制的戒律，以此防護三業、遠離過惡。戒如城牆，能防禦煩惱賊的侵擾；戒如大地，能承載一切善法。持戒清淨，則身心安穩，堪受世間供養。

三、慚財

慚指對自己所犯的過失感到羞恥，恥於自身未能如法而行。《遺教經》云：「慚如鐵鉤，能制人非法。」有慚之人，能反省自察，改過遷善。

四、愧財

愧指對自己所犯的過失感到畏懼，害怕他人指責、害怕惡果成熟。慚愧二法能防護行人造作惡業，是修行的護法善神。世間若無慚愧，則倫常敗壞；修行若無慚愧，則道業難成。

五、聞財

聞指聽聞正法，多聞薰習。佛法需從聞思修而入，多聞能解義，多聞能除疑，多聞能增長智慧。有聞之人如得明燈，於黑暗長夜中能見道路。

六、施財

施指布施，包括財施、法施、無畏施，能破除慳貪，廣結善緣，增長福德。修行人以布施度化眾生，亦以布施積累成佛資糧。

七、慧財

慧指通達諸法實相的般若智慧，能斷煩惱、破無明、了生死。前六財是方便，慧財是究竟；前六財是前導，慧財是歸趣。有慧之人方得真實解脫。

世間之財，有五不持：水能漂沒，火能焚燬，盜賊能竊取，官府能沒收，不肖子孫能破散。縱然積得萬貫家財，臨終時一絲一毫也帶不走。而七財與世間財富有著本質區別：水火不能毀，盜賊不能奪，官府不能收，敗子不能散，乃至雖經生死，這七聖財也會成就將來修行的因緣。

因此，這七種聖財是真正安穩富足之道，是我們最應當努力積累的；也唯有七財具足，方能真正成就聖道。