我們先講這個心。這個心，就是你這個心力。譬如說，我們看到有一種人，他得到了富貴的果報，他非常的富有。但是在三、五年以後，他就破產，經商失敗，一下子就破產，他的果報不堅固。有些人富貴，他從出生到臨終，他的福報沒有人能夠破壞他。他不經商便罷，他一經商，就是有錢，任何人不能把他的錢奪走，盜賊不能搶、水不能淹、火不能燒、敗家子不能敗壞，這個果報特別堅固。這怎麼回事呢？

就是因地的時候，這個造業力，他在造布施的時候，他的心特別的堅固，任何境界不能障礙。有些人他布施以後後悔，這個就有問題，他布施的心不堅定，所以這個地方要注意！當然我們造惡業要後悔，它折損惡業。

所以我們這個果報，也是各式各樣。惡業也是這樣，有些人業障現前，他拜幾部《八十八佛》以後業障就消掉了，他業障不堅固。有些人業障特別堅固，拜了一年，業障還在，這是他過去造惡業的時候，他也是主動積極，別人勸他，誰勸他，他是不聽、不能接受的，他一定要造，所以這個地方約心來說，有堅固不堅固的差別。

其次，這個果報有順利跟不順利。就是說，有些人在得可樂果報的時候，他很順利，他一出生就是在富貴人家，他從小就是很富貴，長大以後，繼承父親的產業，直到死為止，福報得的非常的輕鬆。

有些人得果報是怎麼回事呢，他是白天加班，晚上也加班，辛辛苦苦的工作，他也有錢。但是這中間的過程很多的波折，非常的辛勞。這怎麼回事呢？就是你因地造業的時候，也是有問題，我們因地造業的時候，內心當中完全是歡喜心，完全沒有夾雜煩惱。你以後得果報的時候，非常順利，假設你平常造善業的時候，夾雜煩惱，心不甘、情不願，但是你也去做了。這你以後得果報會有障礙的，就是有順利跟不順利的差別。

這個就是你的造業的時候，你的心裡的不同，第一個、堅定不堅定；第二個順利不順利，這是果報就有各式各樣的差別，你造業的那一念心，會影響你得果報。