中華佛光文化網台灣訊 根據佛教經典記載，佛陀涅槃後，有三顆佛牙舍利傳世，目前一顆在中國大陸，一顆在斯里蘭卡，第三顆原供奉於印度，十三世紀時，伊斯蘭教進入印度，佛陀真身舍利被秘密帶往西藏，供奉在薩迦遮楚秋的「囊極拉齋寺」。一九六八年拉齋寺被毀，佛陀舍利由西藏喇嘛貢噶多傑仁波切拾獲，潛送回印度。

三十年後，貢噶多傑仁波切自感年事已高，欲將保護多年的佛陀舍利托付值得信賴之人；時值一九九八年，佛光山開山星雲大師赴印度傳授三壇大戒，貢噶多傑仁波切肯定星雲大師長期推展佛教的努力和貢獻，必能將佛陀舍利做最妥善安排，於是聯名十二位仁波切共同認證簽署，將佛陀舍利托付星雲大師。

星雲大師深感佛世難逢，佛陀舍利亦為宇宙稀有之寶，在接受捐贈當下亦決意建塔供奉，匯聚千家寺院、百萬人士的力量，共建「佛陀紀念館」。

恭迎回台 萬眾瞻仰

後星雲大師率眾經由尼泊爾、泰國，將佛陀舍利恭迎回台灣。佛陀舍利駕臨台灣當日，大雨滂沱，就在抵達台北松山火車站前時，大雨驟停，路面上乍現如黃金鋪地般的燦爛金光，眾人不禁驚呼：「是金光大道、是佛光大道！」

恭迎法會現場更聚集萬千民眾夾道恭迎，不分政黨、宗派、種族，齊聚當時的台北中正紀念堂，氣氛祥和莊嚴，而在海內外多家媒體實況直播下，盛大的殊勝景象，透過螢光幕同步播放，震撼全球。

在經臨時壇場的誦經、迴向儀式後，佛陀舍利暫奉在佛光山台北道場，八個月期間，前往瞻仰的信眾逾數十萬人次，義工超過萬人，觀禮者無不流露歡喜、感動神情。

星雲大師在安奉儀式時有感而發地說：「人們瞻仰佛陀舍利後，不但會恭敬合掌，還會生起歡喜心、道德心，因此佛陀舍利比黃金、鑽石還要珍貴；希望大家藉由禮拜佛陀舍利，學習佛陀的慈悲、智慧。」此情此景更加堅決了大師興建佛館的願心。

看到佛法 看到生命

為了尋覓建館地點，歷經多次波折。回顧過程，國際佛光會中華總會署理會長慈容法師表示，佛陀紀念館原本不打算蓋在南部，而是要興建在宜蘭，但峰迴路轉，最終選擇緊臨佛光山的土地，不但面積適中，且能夠獨立形成一個佛教園區，在二零零三年元月舉行安基典禮.

建築用地底定後，如何讓佛陀紀念館與民眾產生連結，進而裨益社會人心，星雲大師苦心擘畫。他曾明示「佛陀紀念館是為大眾而建，所有的建築元素基於人性化，讓每個人來都有‘回家’的感受。」

大師進一步說明，民眾無論是信仰佛陀、天主、基督，甚或媽祖等，進入佛館就感受到自己是佛、是天主、是媽祖，「心、佛與眾生，三無差別，佛館讓來自全世界的民眾看見自己、肯定自己，進而提升自己，這就是佛館設立的目標。」

「佛陀紀念館是以有形的建築，開發人們內心的清淨佛性，為人間注入真、善、美，可說是‘人間佛教’的具體呈現. 」大師表示，佛館不但融合傳統與現代，亦結合知識與人文，讓人們可以看到佛法，看到生命。

「佛陀紀念館不僅代表佛教一個歷史性的建築，也將成為世界的一大奇觀，甚至與萬里長城媲美。」大師說，在佛館不但能增加知識、更能淨化身心；期待海內外民眾到此能喜歡上佛陀，跟佛菩薩沒有距離感，人人浸潤於佛陀的光明之中。