佛弟子文庫

出家人穿著衲衣有多種功德

2017/03/12  大字體  護眼色

出家人穿著衲衣有多種功德

衲衣,就是用世人丟棄在糞堆上或者野外的朽壞破碎的衣片修補縫綴所成的法衣。衲衣的「衲」,就是縫補的意思。《類書纂要》云:「衲,補縫也。」衲衣又作納衣、糞掃衣、弊衲衣、五衲衣、百衲衣。「五衲衣」,是指由五種顏色的碎布補綴而成之衣;「百衲衣」,則指以各色碎布所補綴而成的衣服。

僧侶由於穿著衲衣,故亦自稱衲僧、老衲、布衲、野衲、拙衲等。穿糞掃衣是比丘十二種頭陀苦行之一。比丘少欲知足,遠離世間之榮顯,故著此衣,糞掃衣是就衣服的取材來說的,衲衣是就法衣的製作方法來說的。又比丘常自稱老衲、布衲、衲僧、衲子、小衲等,僧眾呼為衲眾,都是取自比丘穿著衲衣之義。《禪林象器箋》云:「文字雖出經論,禪僧常著之,故稱有衲僧,問有衲衣下事,」

衲衣的來源主要有五種。據《釋氏要覽》云:一、有施主衣,二、無施主衣,三、往還衣(包死人衣),四、死人衣,五、糞掃衣。《釋氏要覽》云:「糞掃衣有五種:一、道路棄衣,脫厄衣也;二、糞掃處衣;三、河邊棄衣;四、蟻穿破衣;五、破碎衣。五種衣的第一種為丟棄在道路上的衣服,第二種是被人丟棄在垃圾堆中的破布;第三種是被人丟棄在河邊的廢棄的布料;第四種是被昆蟲螞蟻蟲蛀過的布料;第五種是破碎的布條。另一種五衲衣的說法為:一、火燒衣;二、水漬衣;三、鼠咬衣:四、牛嚼衣;五、丟棄衣。以上這五種衣物,天竺人比較忌諱,因而不曾被採用、這五種衲衣與糞掃衣意義相同,因而也稱為糞掃衣。

為了去除比丘弟子的虛榮心,專注修道,圓證菩提,佛陀要求弟子穿著衲衣。如《大智度論》云:「佛意欲令弟子隨道行,舍世樂故,讚十二頭陀。如轉法輪時,五比丘初得道,白佛言:‘我等著何等衣?’佛言:‘應著納衣。一,

比丘穿著衲衣有十種利益。如《十誦律》云:「若納衣不貼田相,不許披人聚落。此衣有十利:一、在粗衣數;二、少所求索;三、隨意可坐;四、隨意可臥;五、浣濯易;六、少蟲壞;七、染易;八、難壞;九、更不餘衣;十、不失求道,」《十住毗婆沙論》中所列出的穿著衲衣的十種利益,與上述十種利益並不相同。這十種穿著衲衣利益為:一、慚愧;二、障寒熱毒蟲;三、表示沙門儀法;四、一切天人見法衣尊敬如塔;五、厭離心者,染衣非貪好;六、隨順寂滅,非為熾然煩惱;七、由著法衣有惡易見;八、更不須餘物莊嚴故;九、隨八聖道故;十、當精進行道,不以染污心於須臾間。

《十誦律》中也說到穿著衲衣的益處:「體是賤物,離自貪故,不為盜所貪,常得資身。故少欲者,須濟形苦,故上士著之。」

出家人穿著衲衣,還具有多種功德。如《諸善根經》云:「世尊告諸比丘:大迦葉常修阿蘭若,行乞食,衲衣粗弊三衣,邊外遠住,少欲知足,樂遠離行,於一切法,心不與合,聲聞功德皆悉具足。」

對於佛制比丘穿著衲衣的本意,在《大乘義章》卷十五〈頭陀義兩門分別〉中有論述:「言衲衣者,朽故破弊縫衲供身,不著好衣。何故須然?若求好衣,生惱致罪,費功廢道,為是不著;又復好衣未得道人生貪著處;又在曠野多致賊難,或至奪命。有是多過,故受衲衣。」

衲衣雖然也稱為糞掃衣,但與純粹的糞掃衣也有細微的區別。衲衣與糞掃衣雖然指稱同一事物,但糞掃衣是從製衣的材料來說的;衲衣則是從衣的製作方法來說的。

在禪宗史上,常有以「衲衣」作拈提話頭的公案。比如《傳燈錄·多福和尚章》中說,有學僧問多福和尚:「如何是衲衣下事?」多福和尚說:「大有疑人在?」學僧問:「為什麼如此?」師說:「月裡藏頭。」

所謂「衲衣下事」,是指僧人的本分事。因為,衲衣之下即身體,故稱為僧人的本分事。當僧人請問如何是衲衣下事的時候,多福和尚知道學徒陷入言語的窠臼,他並沒有順著學僧的思路來回答,而是用一句「大有疑人在」來斬斷學僧的妄想情見。多福和尚之所以如此回答,是由於禪的宗旨是以「不說破」為原則,即所謂「開口即錯,擬議即乖」。即便多福和尚已經向學僧作了提示,但學僧仍然執迷不悟,還繼續問「為什麼如此」,多福和尚於是就再用一句「月裡藏頭」加以攔截,意在令學僧於「心思路絕」時觸緣悟道。

文庫首頁全部欄目隨機文章

念地藏菩薩聖號,臨終隨願往生佛國淨土

隨你願生哪個淨佛國土都可以 念我名號(地藏名號)這個...

淨界法師:測試自己有沒有出家的因緣

你想到出家的時候,你想到什麼?我們也可以測試一下你...

阿彌陀佛名號的功德

我們把阿彌陀佛四十八願當中,有關名號的功德,簡單的...

當代佛教的健康發展到底要靠什麼

如何面對傳統 作為今天的出家人,我覺得很不容易。首先...

念佛之現實利益

念佛的現實利益是無量無邊,下面只說重要的:一是念佛...

如何看待慈善事業與念佛的關係

在《無量壽經》裡面,佛早已對這種問題有個答案。在這...

舍利弗的啟示

釋迦牟尼佛十大弟子:優波離、目犍連、阿難、羅睺羅等...

負債的人可以出家嗎

問: 負債的人可以出家嗎? 道堅法師答: 負債的人是...

【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品

普賢行願品...

【大藏經】大寶積經

大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶...

【大藏經】浴佛功德經

如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千...

【大藏經】【註音版】八大人覺經

八大人覺經...

聖一老和尚八關齋戒開示

光陰迅速,人命無常,萬物皆變異,佛教認為萬物都是無...

水的智慧

孔子曰:智者樂水。 智者的智慧當如水之靈活。若藏於...

世間人都愛黃金,但真正修道人愛剎那靜

打禪七的殊勝因緣,確實是難分難離。馬祖門下龐蘊居士...

心中要有陽光

心中有佛,見的都是光明,說的都是善良。心中有魔,見...

人在三界,出離要緊

《法華經。警喻品》說:三界無安,猶如火宅,眾苦充滿...

佛陀說愚癡有六苦,唯有念佛得大解脫

釋迦牟尼佛在經典裡說到,愚癡的苦,有六種之多: 一、...

貪戀娑婆修行的功德不想往生可行嗎

問: 頂禮法師!佛經上說,娑婆世界修行一日一夜,抵得...

佛陀的一天

佛陀一天的時間分成五個部份:上午,下午,第一時夜,...

除念佛外還需要受持哪部經典嗎

問: 我們除了念阿彌陀佛之外,是否要選一部經典來讀...

鐵窗下的懺悔

再度入獄,雖近不惑之年,卻開始對自己生命產生疑問:...

佛教如何看待命理之學

佛教並不主張算命,更不主張以算命謀生(佔相吉凶,仰...

往生在功夫上需要什麼條件

信因,在因地上修行要深切的相信:我們就是散亂稱念彌...

最美的孩子

有一個獵人到森林裡去打獵,他沿著清淨鑒人、纖塵不染...

聖嚴法師:把愛情的聚散當成因緣的變化

因愛而生怨、生恨是很不幸的,從佛法的觀點來看,這些...

如何預防「坐」出來的六種病

一、頸椎病 原因: 頸椎病的根源是頸椎間盤退行變性後...

正釋四念處

所謂四念處,一、身念處,二、受念處,三、心念處,四...

【佛教詞典】作意相

【作意相】 p0686   瑜伽十一卷二十一頁云:云何作意...

【佛教詞典】末底

(雜語)Mati,又曰摩提。譯曰慧。唯識論六曰:末底般...

【視頻】生命在吶喊(NEW)

生命在吶喊(NEW)

【視頻】大安法師《駝背老人黏蟬》

大安法師《駝背老人黏蟬》